Tiempo vencido: Memorable galería fotográfica (I)

Un aperitivo de la galería fotográfica que tendremos aquí, jueves y viernes, a propósito de la presentación de Tiempo vencido, de Luis de la Paz, en el Centro Cultural Español de Coral Gables. Más bien se nos descargó la batería y no encontramos el cargador, así que iremos por partes.

Memorable velada. Memorables fotos. Y las que faltan.


De izquierda a derecha, Ignacio T. Granados y Luis de la Paz


De perfil: Rodrigo de la Luz, Armando Añel y Joaquín Gálvez


Heriberto Hernández, Armando Añel, Delio Regueral y Denis Fortún

Real Madrid liquida al Marsella

La maquinaria madridista imperó sobre el Olympique de Marsella, en la segunda jornada de la Champions League (3-0). Goles de Cristiano Ronaldo (2) y Kaká de penalti. Poco más que apuntar si se atiene uno al juego ralo, a ratos inconsistente, de un Real Madrid diseñado para ofrecer todo lo contrario: espectáculo. Y que deberá ofrecerlo más temprano que tarde. Circense el exótico primer gol, en el que el portero del equipo galo quedó colgando de la rama de un árbol inexistente.

Calzada y K

por Denis Fortún

Anoche, alguien llegado de Cuba me contaba en la Oficina de Inmigración la vergüenza que pasó afuera de la “embajada americana”. Ya hace cinco años de aquella vez en que yo también estuve en el parque de Calzada y K.

Recuerdo que el hombre, después de subirse a un banco, nos miró a todos con desprecio y, luego de mantenerse callado por varios segundos, nos gritó: “¡Voy a mencionarlos uno a uno, y al escuchar sus nombres levantan la mano, me dan su carné y se ponen a este lado! El que no lo haga, no podrá entrar… ¡Y no se atrevan a interrumpirme con el cuento de que no me entienden, que me voy y se joden!”.

Con una rapidez inusual, empezó su “performance revolucionario”. Las caras de todos, incluyendo la mía, reflejaban un miedo tremendo ante la manera inarticulada y “oriental” con la que aquel “soldado” manejaba el lenguaje. Corríamos el riesgo de perder el dinero que nos costó a la gran mayoría “resolver” un turno si no llegábamos a descubrir a tiempo nuestros nombres. Sin saber, asimismo, cuándo podríamos ser citados nuevamente. Además, en el peor de los casos, algunos de los que iban por segunda vez podían perder la temporalidad de la visa.

Mientras el sujeto nos mencionaba, nadie se atrevía a abrir la boca, y esa humillación a la que hacía referencia la señora nos golpeaba tempranito en la mañana, como si todos los que estábamos allí hubiésemos hecho algo terrible. Al fin escuché mi nombre y alargué la mano para entregar mi carné. Apenas si el tipo me miró. Me fui entonces a la nueva fila, sonriendo muy disimuladamente, hasta que por fin pude reírme casi a carcajadas. Claro, después de salir de la Oficina de Intereses con la visa acuñada en mi pasaporte.

De la serie Crónicas del Aeropuerto

Con Zelaya y con Hitler

Daniel Lean en Vimeo

Continúa la fiesta de la represión

La fiesta de la represión continúa en Cuba, mientras se disipa lentamente la niebla del concierto por la paz de Juanes. Ayer martes, 29 de septiembre, en un juicio sumario sin garantías procesales, fue condenado a dos años de privación de libertad Agustín Cervantes, gestor del Proyecto Varela y miembro del Movimiento Cristiano Liberación (MCL).

El MCL denuncia que no se trata más que de un montaje para evitar a toda costa la difusión y recogida de firmas del Proyecto Varela.

Los detalles aquí.

Change

Honduras, Arias y la estupidez de Zelaya

Son varios los signos que indican que, finalmente, la crisis hondureña pudiera tener un desenlace feliz.

En la sede de la OEA, el secretario general José Miguel Insulsa ha sufrido su enésima derrota al desarticular Estados Unidos, Canadá, Bahamas, Costa Rica y Perú la propuesta del eje Argentina-Venezuela-Nicaragua, que pretendía incluir un artículo según el cual la OEA no reconocería el proceso electoral hondureño.

En la menciona reunión, Washington se llenó de valor y llamó las cosas por su nombre: catalogó de estúpido el regreso de Zelaya a Honduras y aseguró que quienes lo facilitaron tienen “una responsabilidad especial por esa nueva crisis”, en referencia a Brasil. Lewis Amsalem, representante de Estados Unidos, pidió a Zelaya que abandone sus locas acusaciones, estilo “película de Woody Allen”.

Por su parte, el presidente costarricense y mediador en la crisis, Óscar Arias, consideró ayer un error el aislamiento a Honduras.

“Lo peor que le puede pasar a la comunidad internacional es querer aislar al gobierno de facto, más bien debemos estar en comunicación con él, que escuche nuestros consejos”, indicó Arias, y pidió a sus homólogos latinoamericanos que no contribuyan a “atizar el fuego”.

Sexo y supervivencia: Pene cubensis (III y final)

por Enrique Collazo

El hombre cubano post-comunista, condenado por su propio gobierno a carecer de los medios económicos legales que le permitirían ganarse la vida decentemente y gozar de un cierto estándar material junto a su futura esposa –Cuba tiene la más alta tasa de divorcios del mundo: 70 por cada cien matrimonios-- le propone a su novia perpetua que se prostituya con un hombre mayor –la letra de El Temba en ningún momento alude a que sea un extranjero, aunque se sobreentiende- pero solvente, en condiciones de darle una vida con bienestar.

Aunque no aparece explícitamente indicado en el tema de David Calzado, se deduce que el joven cubano, por su parte, se reserva el derecho de hacer otro tanto con las turistas, o sea, que su novia por un lado, y las extranjeras por el otro, lo mantendrían. La primera, además de “untarlo” con lo que saca de su jineteo, lo ama con la lujuria y la entrega a la que está acostumbrado culturalmente, mientras que las segundas lo surten materialmente, llegando quizás a rescatarlo de la prisión insular para devolverlo a la vida en libertad en cualquier sociedad de Occidente. Cuba, a partir del derrumbe del socialismo real, diversificó su perfil político como referente de regímenes populistas –en Venezuela, Nicaragua, Bolivia, Ecuador, etcétera--, pero devino, además, potencia sexual de rango internacional en los albores de la globalización.

Debemos convenir en que, en materia de comercio sexual, la degradación y la decadencia acompañan tanto al oferente como al demandante. Asimismo, en todas las latitudes y en todas las épocas históricas han existido y existirán chulos, proxenetas, gigolós y cualquier calificativo que quiera adjudicárseles a quienes se consagran a este quehacer. Sin embargo, cuando estos comportamientos se masifican, deviniendo medio de vida de una cantidad cada vez mayor de hombres jóvenes que no pueden ganarse la vida decorosamente y cuya única posesión es el cuerpo que habitan, representa un inequívoco indicador del grado de descomposición moral de la sociedad en que viven. Curiosamente, el “apareamiento” ocasional con la extranjera, que conserva en la Isla los derechos que le asisten “por denominación de origen”, obra el milagro de trasladar por ósmosis parte de estos derechos al jinetero cubano, al menos mientras éste la acompaña.

El Estado cubano niega a su pueblo el ejercicio de derechos civiles, políticos y económicos tales como realizar por cuenta propia ciertos oficios y profesiones, impidiendo así el despliegue de la libre iniciativa económica. Frente a este drama cotidiano que frena el desarrollo de la creatividad personal y coarta la libertad, la población se enajena, encontrando en el sexo y la promiscuidad la única vía de escape a una situación social en avanzado estado de descomposición. Tal comportamiento, en no pocos casos, asegura la supervivencia de los cubanos frente a la crisis económica permanente.

Miami: Tiempo Vencido en el Centro Cultural Español

La Tercera Vía

Cortesía de Villa Granadillo

Granados y la patafísica

“Yo sí le envidio algo (a Ignacio T. Granados). Tiene un exagerado concepto de sí mismo. Injustificado, es cierto, pero si le ayuda a vivir es envidiable. No todo el mundo puede ver algo en nada. En eso la patafísica ayuda”.

Anónimo aquí

Javier Ceriani: Champán con Juanes

“La decisión de hacer un concierto paralelo al de Juanes, en Miami, fue la demostración de que acá no estamos unidos, realmente no hubo colaboración, hubo mucha mezquindad. No se hizo porque la mitad de los artistas importantes quería estar con Juanes, y a algunos les dio miedo tirarse contra el manager de Juanes, que es una persona influyente en la industria (Fernán Martínez). Entonces me dije: Me estoy quedando solo, todos se venden. Dije que tenía que haberlo hecho Enrique Santos, porque él realmente había hecho una campaña contra el concierto en La Habana, pero después decidió desayunar en Key Biscayne con Juanes y cambiar de posición... son los que después me atacan e intentan desprestigiarme. Acá se ha vendido mucha gente, mucha gente de Miami ha ido a tomar champán en el avión privado de Juanes”.

Javier Ceriani entrevisto en Arrebatados, de América TeVe

Gozando en La Habana

Es lo que cantaban después de Juanes, mientras abandonaban la plaza:

Una vida feliz

por José Luis Sito

Al igual que los demás dictadores, cuando Fidel Castro habla, o escribe, no lo hace para decorar el discurso. Lo hace para declarar fríamente sus intenciones y sus próximas acciones. Cuando un dictador habla, hay que tomárselo en serio.

El dictador cubano, en un discurso del 6 de enero de 1959, gritaba, sin ningún remordimiento de conciencia, lo que era su “filosofía”: “La verdad es que no sé si todos pensaremos igual, yo tengo mi filosofía: esa gente muerta, pues murieron; esa gente viva, sufre más. Vivos, huyendo, sin patria, perseguidos por el odio del pueblo, el desprecio de la ciudadanía que se les tiene que estar clavando sobre sus conciencias oscurecidas, y, sobre todo, un sufrimiento mayor, el sufrimiento de ver a nuestro pueblo libre. No podrá haber para los que escaparon de una forma tan deshonrosa peor castigo”.

La “filosofía” del dictador no hace falta buscarla en lugares recónditos, basta con escuchar y leer lo que dijo. Pero debemos leer esos discursos sin olvidar que el tirano vive en la simulación, el engaño y la mentira. Cuando dice “perseguidos por el odio del pueblo”, hay que entender por su odio. Cuando grita “el sufrimiento de ver a nuestro pueblo libre”, está hablando del sufrimiento de ver al pueblo bajo su tiranía.

Desterrar, expulsar, deportar de la Isla, fue uno de sus mayores crímenes. Lo es todavía. Han sido centenares de miles de cubanos los que han sufrido su odio y su espíritu de venganza. Quizás uno de sus mayores placeres habrá sido ese, el de privar a un ser humano de su tierra, de su familia, de sus orígenes. Y para volver ese destierro aún más cruel inventó la humillación y la violencia del acto de repudio. La víctima sufre un doble castigo, y durante toda su vida: el suyo y el de los suyos. Es cierto que no puede haber “peor castigo”. Para el dictador, el destierro de sus llamados enemigos es un placer y una fuente de regocijo, el gozo de poder verlos sufrir en vida. Es la definición de una tortura.

Pero podemos devolverle el sufrimiento viviendo una vida plena, alegre y feliz fuera de Cuba, alejada de todo lo que él representa: el odio y el resentimiento.

Armengol, perdido tras la pista

El periodista cubanoamericano Alejandro Armengol sigue la pista de un breve artículo que publicamos la semana pasada aquí y en Cubaencuentro --Cambio y post-anticastrismo--, pero lamentablemente se pierde por el camino. No se trata de un nuevo anticastrismo, claro, sino de que el discurso anticastrista tradicional desciende a un segundo o tercer nivel, pierde protagonismo, ante una realidad cultural y cibernética crecientemente dinámica (la blogosfera, Twitter, Facebook…). No se trata de dialogar con el castrismo ni mucho menos –imposible dialogar con lo que no dialoga--, sino de asumir políticas más imaginativas, cultural y tecnológicamente avanzadas, con la mira puesta en la liberación de Cuba.

Armengol vuelve a lo mismo que critica, y este último artículo suyo no constituye una excepción: una vez más estamos ante el discurso gastado y pasado de moda del extremo que apunta al otro extremo. El lugar común que no cesa.

Censura e indocumentación

“¿Y quién le dijo a Zoe que el Centro de Arte e Investigación Cuba 8 es una galería? Es un Centro Cultural, miguita, así que cuando vayas a hablar, documéntate. No es la locura que tú pretendes hacer de nuevo con tu vano centro cultural. Además, ¿por qué consultarte de todo, si tú ya estás censurando en tu mismo blog a todo el mundo? En cuanto a mí, has dejado de publicarme unos diez comentarios, que por suerte, siempre los publico antes en mi blog, para que se queden, por si tratas de cercenarlos, y siempre lo haces, por lo bruta que eres. Y luego quieres que los demás te demos un voto de confianza. Lo que tenemos que darte es un veto de confianza, como a tu nuevo bufón des-cortés Busto”.

Josán Caballero aquí

Afuera: La Causa

por Fermín Gabor

“Eh, aprovecho ahora que tengo unos minutos... Bróder, Panfilo, ¿tú no me conoces?”. Así empieza Ernesto Hernández Busto en una ventana de YouTube. Su actuación forma parte de la campaña «Jama y Libertad» para la excarcelación de Juan Carlos González, alias Pánfilo, quien se diera a conocer en YouTube metiendo cabeza en una filmación habanera hasta denunciar la miseria reinante.

“Hace falta comida, que hay tremenda hambre. Te lo está diciendo Pánfilo en Cuba”, gritó a la cámara. “Tremenda hambre es lo que hay, asere”, y exigió que lo grabaran, dio la cara.

Evidentemente, se encontraba borracho. Y, cuando quiso saberse su verdadero nombre y biografía, se conoció que vivía en la borrachera, y que llevaba años sin trabajar.

Fue llevado a juicio por haberse atrevido a soltar aquella verdad. Para hacer impredecible el juicio, nada se habló en él de la filmación. La justicia se centró en los años que llevaba sin ejercer oficio alguno. Al final (o más exactamente, al inicio) fue condenado a dos años de privación de libertad. Por vago, por predelincuente. Porque alguna vez le daría por robar o matar con tal de conseguir un trago.

Entonces comenzó la campaña a favor suyo fuera de Cuba, pero también el trapicheo. Y, claro, de mediar trapicheo no iba a faltar a la cita el componedor de bateas del blog Penúltimos Días. Así que se subió a la ventana de YouTube para dejarle a Pánfilo un recado.

El artículo completo en La Habana Elegante

Berlusconi sobre Obama y Michelle

“Tengo que daros saludos, saludos de un hombre, cómo se llama, cómo se llama… un minuto… era alguien bronceado... ¡Barack Obama! No lo vais a creer, pero fueron juntos a la playa para broncearse, porque incluso su esposa está morena”.

Silvio Berlusconi

Cuba Inglesa: No a la censura

Cuba Inglesa no censura, ni regula, ni modera, ni controla comentarios. Tanto los comentarios como los artículos que aparecen en esta página son entera responsabilidad de sus autores (los artículos responsabilidad de Cuba Inglesa pueden encontrarlos en la sección Zona Editorial).

En este blog apostamos por la libertad, ya lo hemos dicho en más de una ocasión (aunque, tal parece, es necesario repetirlo de vez en cuando). La libertad implica riesgos, y responsabilidades. La libertad tiene un precio y hay que estar dispuesto a pagarlo, como dijera el poeta. Nos negamos en redondo a entrar en el círculo vicioso del control, la autocensura, el conformismo, el miedo al qué dirán. No somos jueces, mucho menos dioses, para decidir por los demás. O aprendemos como sociedad a ser libres, a intercambiar y construir desde la tolerancia, el saber estar y la apertura total –desde la capacidad de asimilar la crítica, aún la más cruda, como un fenómeno inevitable--, o no conformaremos nunca una sociedad moderna. La crítica, aun la más cruda, no refleja más que un estado de opinión con base en una realidad concreta. Forma parte del paisaje, como los mosquitos y los comerciales televisivos. Refleja una realidad, el criterio individual y colectivo sobre determinada realidad, aunque a veces pululen la torpeza y el ensañamiento. Pero aun así, creemos, ello es preferible a la hipocresía, la mentira, las regulaciones tantas veces invocadas por los timoratos y los mediocres.

Para disfrutar plenamente de la libertad que nos hemos ganado al salir de Cuba, necesitamos, ante todo, armarnos de un espíritu tolerante y responsable. Para construir una Cuba futura verdaderamente democrática, moderna, necesitamos, ante todo, armarnos de un espíritu tolerante y responsable. Nuestra primera responsabilidad es con nosotros mismos. A los débiles, les recordamos: La crítica os hará más fuertes. A los intolerantes les pedimos: Escríbannos a letrademolde@gmail.com si desean no ser mencionados en este blog en lo que atañe a su apartado editorial (en secciones como En otras palabras, Rincón del entrevistado, Comentario del día, etcétera). Eso sí, no podemos silenciar a nuestros colaboradores. Las colaboraciones que nos llegan y en las que se menciona a artistas, políticos, escritores, personalidades públicas, etcétera, no van a ser censuradas. El que no quiera que se le mencione, que se aparte de los focos o regrese a Cuba. En cualquier caso, invariablemente, en Cuba Inglesa los aludidos tienen derecho a réplica.

No se nos escapan las molestias ocasionadas por la crítica áspera, o el proverbial choteo cubano, en la sección de comentarios. Nosotros mismos hemos sido, con frecuencia, blanco de dichas prácticas en este blog. Por eso comprendemos ciertas reacciones, porque predicamos con el ejemplo. Lo que no mata, alimenta. Saber estar ante la crítica, incluso ante la crítica envidiosa –insistimos—, nos fortalece como sociedad y como individuos.

Luis de la Paz, Tiempo Vencido

“Los cuentos de Luis de la Paz no sufren de premuras. Ese saber hilar lentamente la historia, sin por ello extenderse más de la cuenta o aburrir al lector (oyente), es casi, desde tiempos inmemoriales, la condición esencial del cuento. El autor mide con precisión el tiempo de cada historia, cuida como si de alquimia se tratase los componentes de la misma y, como colofón de tanto empeño, ofrece un final tan inesperado como sorprendente”.

William Navarrete en el Nuevo Herald

“La literatura es sabia y saber hacer las cosas. Como la de vencer el tiempo en quince narraciones. Libro publicado por la Editorial Silueta (…) Tiempo vencido puede leerse prácticamente de un tirón, pero merece ser leído sin prisa para disfrutarlo a plenitud y también asimilarlo. Quince cuentos que rondan la supervivencia y se vanaglorian con todo derecho de haberla vencido”.

Jesús Hernández en Diario las Américas

Ernesto Hernández Busto, el oportunista

“Es por eso que me alegré tanto de que, en el programa María Elvira Life (por Live), Ernesto Hernández Busto enfrentara a Cancio. En ese programa, el único que ganaba dinero con el dolor del cubano era Hugo Cancio defendiendo sus negocios, Ernesto tenía todas las de perder. Sin embargo, a la larga, ganó”.

Zoe Valdés defendiendo al oportunista

Cuba, la república denigrada

por Carlos Alberto Montaner

Fidel Castro no ha estado solo en su tarea de odiar y destruir la historia republicana. Ha contado con la indirecta complicidad de muchos cubanos que crecieron, que crecimos, detestando la breve historia de la república. Tal vez nunca supimos hacer esa fina y necesaria distinción entre los hombres y las instituciones. Entre el presidente que autorizaba o condonaba un hecho censurable y la muy respetable presidencia; entre el legislador venal o el juez corrompido, y el respeto a la ley.

No se enseñaba en Cuba, ciertamente, a discriminar entre la actuación de los hombres y el espíritu de las instituciones. Y eso era grave, porque la firme permanencia de las instituciones acaba por domar las faltas de los hombres. ¿Qué eran, en el orden político, aquellos Estados Unidos que Martí describe en sus admirables Escenas norteamericanas, sino una república encharcada en los peores vicios? Había robos, cohechos, malversaciones, fraudes electorales, violencia. Pero todo ello, en gran medida, se fue corrigiendo porque los norteamericanos han tenido, a través de más de doscientos años, la afortunada posibilidad de seleccionar continuamente a los administradores del patrimonio común, mientras veían robustecerse a las instituciones. La práctica política norteamericana de hoy no es ni remotamente perfecta, pero es infinitamente mejor que la de hace cien años, y considerablemente más honrada que la de hace medio siglo. Contrario a la aseveración del poeta, en política, por lo menos en política norteamericana, cualquier tiempo pasado fue peor.

Mal, muy mal, hicimos todos en denigrar el ámbito institucional en el que nos movíamos. Las instituciones de la República debieron estar siempre por encima del juicio contra ciertos condenables actos de nuestros gobernantes, y aun cuando se actuara frente a la ilegalidad electoral de Machado o el golpismo de Batista, el norte debió ser la rápida restauración del marco institucional y no la creación de un orden nuevo, porque el costo social y humano de erigir un orden nuevo casi siempre resulta insoportable. Cuando yo era un chiquillo de quince años, en medio del vendaval revolucionario del 59, solía justificar lo que ocurría con un sonsonete que entonces repetía mecánicamente, pero supongo que sin entender del todo sus graves consecuencias: “La revolución es fuente de derecho”. Hoy me doy cuenta que eso, precisamente, es lo malo de las revoluciones: que son fuente de derecho, porque el derecho debe ser el producto de la sosegada evolución de las costumbres, o del pacto civilizado entre los hombres, y no el arbitrario resultado de la inconsulta voluntad de los vencedores.

No puede un país jugarse alegremente su destino por amor a la efímera gloria del sacrificio heroico. No hay virtud política alguna en lanzar una revolución tras otra, una convulsión tras otra, porque la política debe ser el arte del compromiso, la concesión mutua, la negociación serena. Es difícil en un país como el nuestro, en el que incesantemente se le rinde culto a la violencia, defender la lenta pero incruenta evolución de la sociedad, pero ojalá, si algo aprendemos tras la experiencia castrista, esto sea una doble lección, cuya primera parte nos inculque el supremo horror a la violencia, y la segunda nos enseñe a asumir humilde y responsablemente nuestra historia pasada, con todas sus flaquezas, con todos sus errores y con todos sus aciertos, porque esa historia, cualquiera que sea, es la única arcilla con que contamos para la edificación de una patria madura, civilizada, esto es, humanamente habitable.

Zoe Valdés arremete contra promotores de Gorki Águila

Bajo el título La misteriosa gira de Gorki Águila por Estados Unidos, el último artículo publicado por la escritora cubana Zoe Valdés en su blog, este domingo 27 de septiembre, arremete contra los representantes del roquero Gorki Águila, líder de la popular banda punk Porno para Ricardo.

“¿A quién se le ocurre sacar a Gorki Águila, de Porno para Ricardo, desde México hacia Estados Unidos, el mismo día o casi, en que Juanes llegaba La Habana? ¿A quién se le ocurrió presentar el Album Rojo Desteñido en una galería de la Calle 8? ¿No podían pedirle a una librería que lo hiciera? ¿O incluso, conseguir una presentación en un teatro donde el joven pudiera cantar y promocionar sus discos?”, se pregunta la novelista en el mencionado artículo, y desliza otra andanada de interrogantes:

“¿A quién se le ocurre que los discos de promoción haya que venderlos? ¿Dónde se ha publicado el programa de la gira? ¿Quién se ocupa de todo esto? ¿Están los demás miembros de la banda al corriente de cómo se van desarrollando las cosas de este lado? ¿Cómo podrían los cubanos de Nueva York ver a Gorki Águila puesto que hay una presentación programada si aún no se ha anunciado cuándo ni dónde?”.

Zoe Valdés se lamenta también de no haber sido contactada por el músico o sus representantes: “En cuanto a mí, nadie ha tenido la delicadeza de ponerme en contacto con Gorki Águila, y menos de enviarme el disco. Lo compraré como hice con los primeros. Eso no es problema”.

En el texto, la Valdés incluso alcanza a insinuar que la gira norteamericana del roquero esconde una maniobra del castrismo para silenciarlo:

“El castrismo tiene frentes en todas partes, ya no son espías simples. Ahora se aparecen como promotores musicales, más o menos jóvenes, informados (no demasiado), y salen de debajo de los canteros. Además, abogan por el cambio. Esperemos que ese inodoro no se trague a Gorki Águila”, termina diciendo.

La Unesco y el triunfo de Internet

por José Luis Sito

La Unesco viene de elegir a su director general. Hace pocas semanas, el gran favorito de la elección era el egipcio Farouk Hosni, pero finalmente es la búlgara Irina Bokova quien tomará la dirección de esta importante organización mundial.

Lo que modificó el resultado de la elección, en el último momento, fue la movilización de varias personalidades de la cultura e intelectuales del mundo entero. Pero esto no hubiera sucedido sin Internet y su dimensión planetaria y movilizadora. Gracias a divulgaciones aparecidas en la prensa italiana, la Red fue rápidamente extendiendo las informaciones sobre el candidato Farouk Hosni.

Las sospechas sobre su comportamiento como actual ministro de Cultura egipcio fueron divulgadas. Aparece un individuo ocupado en censurar implacablemente y perseguir a los internautas y la prensa libre. Tratando de intervenir en los guiones de las películas, prohibiendo textos de poesía por injuria al Islam, coqueteando con un cierto islamismo radical.

Un individuo con un pasado dudoso, que se ocupó en París de perseguir a los estudiantes contestatarios, entretejiendo ciertas conexiones con los terroristas árabes de los años ochenta.

Además, era el candidato del Egipto de Hosni Moubarak, un régimen autocrático y dictatorial, con manchas indelebles. Era sostenido, sin embargo, y sin ninguna vergüenza ni preocupación ética, por varios países occidentales. Su derrota es la victoria de todos los que desean acabar con complicidades inadmisibles y volver a la razón, alejada de la razón de Estado fría y calculadora, tantas veces provocadora de desastres. Derrotado, Farouk Hosni viene de lanzar acusaciones de complot por parte de los Estados Unidos y de lo que él llama las “organizaciones judías”.

En su lugar ha sido elegida una mujer, sensible a ciertas cuestiones graves alrededor de las condiciones sociales de su género. Búlgara, procedente de un país que ha conocido el totalitarismo, y socialista demócrata. Por tanto, una persona plenamente calificada, que conoce el papel fundamental que juegan la educación y la cultura en el mundo de hoy y del mañana.

De nuevo, se verifica que cuando se quiere, se puede. Los ciudadanos tenemos instrumentos a disposición para influir cada vez más en la marcha del mundo.

Sexo y supervivencia: Pene cubensis (II)

por Enrique Collazo

El homo-cubensis proyecta un tipo masculino de apetito sexual voraz, conquistador de labia persuasiva, infradotado para la monogamia, insuperable en las distancias cortas y en la improvisación. Un experimentado gozador que, al menos “sobre el papel”, suele someter a sus designios a las hembras con quienes copula.

En Cuba, bajo el castrismo, quizás el factor más importante que acabó de cuajar el macabro experimento de crear una nueva especie de hombre fue la acelerada desvalorización de la cultura del trabajo en toda la sociedad. El ancien cuban male, al margen de su implicación inveterada y sistemática con más de una falda, incluso con más de una familia, fue educado en valores que le asignaban al trabajo, al aprendizaje de un oficio o a alguna habilidad laboral, una importancia capital.

Al nuevo hombre guevarista-castrista, en cambio, se le privó de los medios e instrumentos de trabajo para su sustento, que pasaron a ser propiedad del Estado omnipotente y redentor. Así, el pene cubensis –hago abstracción deliberada del comportamiento de este fenómeno en las jóvenes cubanas- pasó, de ser un instrumento concebido por los nuevos mambises del siglo XXI como signo inequívoco de virilidad masculina y por lo tanto vehículo para proporcionar placer a la mujer cubana, a ser una herramienta de trabajo fundamental; una suerte de llave de los truenos capaz de resolverlo todo, de conseguir divisas y otros bienes y favores con que sobrevivir, incluso a la hora de emigrar a tierras lejanas.

Tales conductas, asumidas y toleradas de un modo u otro a nivel macro-social, incluso por el mismísimo poder, han servido de fuente de inspiración a despabilados cronistas musicales como David Calzado, quien con su famoso tema El Temba reflejó mejor que cualquier estudio sociológico la necesidad de los jóvenes de los años noventa de entablar relaciones íntimas basadas no ya en el amor o el deseo, sino en la imperiosa necesidad de supervivencia que agobiaba a los cubanos. El estribillo de la timba aconseja a la novia de un cubano: “Búscate un temba que te mantenga pa’que tu goces, pa’que tu tengas”.

El texto del tema no tiene desperdicio y algunas de sus partes merecen reproducción: “Qué es eso de matrimonio, yo solamente puedo ser tu novio, tu novio… te quiero conformar pero tú quieres ser mi esposa… Con qué te voy a dar lo que tú quieres conquistar, si es imposible darte lo que pides… Búscate un temba que te cuide día y noche, hasta que te compre un coche… Así, que te mantenga, te suministre lo que no tengas y te llene de prendas, pa’que te ponga una buena vivienda…”.

Cumberland o Nuevo Tlön (II y final)

por Ignacio T. Granados

Reconocer en algo o en alguien a un enemigo es un hecho profundo, como casarse o nacer, porque, probablemente, un enemigo hable de uno mejor que los propios amigos. La fidelidad que debemos a nuestros enemigos no está basada en experiencias o recuerdos felices; no por gusto, hasta los Evangelios reconocen que amar a quien te ama es muy fácil; y la compleja poética de Lezama advertía, como el Jesús de los Evangelios, optar siempre por lo más difícil.

No por gusto tampoco, según cierta teología católica —es cierto que ésta ya no es colegiada—, a Dios es imposible ofenderlo, porque eso implicaría una imposible igualdad. Más bien se ofende a la comunidad, que es sobre la que cae la gracia, y de la que uno se distancia con la ofensa. El Hecho Thamacun, como Tlön, es un abalorio castalio (Hesse) y no tiene rival posible; si acaso, unos aspirantes al cargo de enemigo, cuya única victoria es que se le reconozca igualdad con la respuesta. Desconocer al enemigo puede ser un acto de pureza tan grande que parece soberbia, pero no es generoso nunca, porque lo lastima en ese orgullo con que pretende ofendernos pero muere en el ninguneo.

La policía, toda policía, es un elemento necesario pero sucio, porque se trata de gente cuya vocación está en la vigilancia del comportamiento ajeno, no importan ni el fin ni los medios. Habrá que recordar esa superioridad con que a La Habana, esa condición de gracia, hay que importarle policías desde el envidioso Oriente. Sería por eso que lo mejor de Cumberland es la indiferencia ante la grosería del aspirante a enemigo, porque éste ya gana con sólo que nos fijemos en él y le demos ese reconocimiento, accediendo a un matrimonio infeliz.

Los blogs, esa esperanza

“De los blogs no tengo una idea muy clara, hay mucha esperanza en ellos pero en realidad nadie sabe mucho sobre eso. Lo que sí han logrado es romper el monopolio profesional de la prensa sobre la opinión pública y el imperio de los medios, y eso es muy interesante”.

Ignacio T. Granados entrevisto por Luis de la Paz en el Diario las Américas

Brujular y la media rueda de Josan

La salida de Brujular, una revista que promete mucho, coincide con el cumpleaños cincuenta de su editor, José Antonio Gutiérrez Caballero. Aunque no pudimos asistir ayer al evento, en Cubaocho Art and Research Center --compromisos adquiridos con antelación nos lo impidieron--, sabemos que fue todo un éxito. Felicidades, y felicitaciones, a Josan. Larga vida a Brujular. A continuación algunas fotos, cortesía de Cubaleah:


Josan con Brujular


De izquierda a derecha, Willy Trapiche, Josan Caballero, Niurka Palomino, Leyser Martínez y Joaquín Estrada-Montalván, blogueros premiados por la revista


Vista parcial de la sala. Josan se dirige a los presentes

Cumberland o Nuevo Tlön (I)

por Ignacio T. Granados

En una escena de La noche oscura del niño Avilez, el protagonista se pregunta asombrado cómo es que nadie ve a Nueva Venecia, el espacio imaginario que flotaba sobre San Juan de Puerto Rico. La escena es más bien de literatura en la literatura, como las de teatro en el teatro o cine en el cine; ya Jorge Luis Borges anotaba una escena de Las mil y una noches, en que Scherezada le contaba al rey Schariar la historia que estaban viviendo, y que a su vez recuerda el llamado a Sebastian Baltazar para que desenlace La historia interminable. El conflicto era simple aunque sutil, pues Nueva Venecia era el espacio propio del héroe; es decir, era asequible sólo a él, estaba destinado a su realización, como Paradiso a José Cemí.

Otro precedente literario del Hecho Thamacun, es la extrañeza de Tlön imaginada por el mismo Borges, y en la que la gente vivía la realidad que compulsivamente había decidido vivir, incluyendo hallazgos arqueológicos, referencias enciclopédicas e historia, es decir, razones positivas.

Thamacun, y cada una de sus manifestaciones, es sin dudas una realización de libertad; pero con la salvedad de que ésta, como el conocimiento, es personal e intransferible, es una experiencia. La amenaza de los que la agreden no es tan grave, quizás, como la forma en que puede responder, porque, primero, sin contendiente quién te ofrece un parámetro objetivo, quién te contiene ante el exceso.

El genocidio

En Cubaleah

Sábado de poesía

Tres poemas inéditos de Luis Felipe Rojas, en Efory Atocha.

Godot Ex Machina. Sonetos a Ramón Alejandro. Aprovechamos para resaltar la salida del blog de Néstor Díaz de Villegas, más que blog, arsenal de su poesía.

La escritura, de La Primera Palabra.

Brujular en Miami

El lanzamiento del primer número de la revista Brujular, dirigida por el escritor José Antonio Gutiérrez Caballero, tendrá lugar este sábado 26 de septiembre, a partir de las seis de la tarde, en Cubaocho Art and Research Center (1465 SW, 8 St., Suite 106-107), institución que dirige el investigador cubano Roberto Ramos.

El lanzamiento será amenizado con el espectáculo dramático musical La Babel de los Sueños, escrito y dirigido por Gutiérrez Caballero, presidente de la Corporación Abracalibro International Publishers. Habrá una degustación de vinos.

Estarán presentes en la actividad, entre otros, el guitarrista e ilustrador italiano Gian Pietro Cazzago, la cantante mexicana Adriana Foster, el narrador y dramaturgo Eddy Díaz Souza, la escritora Daína Chaviano, el humorista gráfico y diseñador Leyser Martínez, y los pintores Ignacio Pérez Vázquez, Gustavo Novo y César Venegas, diseñador de la revista.

La actividad contará con la proyección de un video musical sobre la nueva faceta del guitarrista Gian Pietro Cazzago y la presentación de su CD Moon Light, que igualmente se presenta en la revista Brujular. Serán entregados los Premios de Excelencia EgoBlogs a personalidades participantes en el primer número de la revista, Edición Especial Los Fundadores. Además, el acto rinde homenaje a los blogueros cubanos, varios de los cuales recogerán dicho premio, otorgado meses atrás por el Blog de Josán Caballero.

Benzema empuja al Real Madrid

Contra el débil Tenerife, un Real Madrid turbio en la primera parte (0-0) se desperezó con dos goles de Karim Benzema tras el descanso, en la quinta jornada de la Liga Española. Fue en el Santiago Bernabeu, plaza sitiada por sus propios hinchas, que pitaron la actuación de los blancos en los primeros 45 minutos. Sin embargo, algo había que hacer: El delantero francés marcó de cabeza y con derechazo cruzado. Luego Kaká puso la guinda desde fuera del área (3-0). Imparable.

En el centro, Xavi Alonso fue neutralizado. Cristiano Ronaldo se marchó sin saludar a su técnico Peregrini, que le tendía la mano, en el minuto 78. Diarra el Antiguo, que entró en la segunda mitad, mostró poco o nada. Raúl, por otro lado, sigue cuesta abajo en su rodada: Un delantero sobrevalorado a estas alturas, según más de un especialista. Benzema, Guti y Kaká fueron el revulsivo esta vez. A pesar de todo, la pegada merengue sigue imponiéndose.

Respuesta a Juanes y Cucu Diamantes

por Armando Añel

Escribe Juanes en Twitter, tras conocer el veto a la presentación de Cucu Diamantes en una escuela de Union City, New Jersey:

“Eso es para los que hablan de represión y falta de libertad. Y más vergüenza aún viniendo de una escuela. Absurdo total. ¿Qué tal el ejemplo de educación que quieren dejar? Qué mensaje tan negativo, y eso que estamos en USA, donde sí hay libertad…”.

Y entrecomilla la palabra Libertad, como insinuando que en Estados Unidos ésta es parcial, o está sujeta a intereses políticos. “Nuestra libertad es un pajazo mental”, asegura.

Tal vez por provenir de una cultura como la latinoamericana, en la que el poder de la sociedad civil –y por tanto el alcance de la libertad-- es limitado, Juanes se ha quedado sin entender nada. Porque uno de los signos distintivos de la libertad y la democracia en las sociedades desarrolladas es precisamente la capacidad que tiene el individuo de escoger entre varias opciones, de decidir su futuro y el de los suyos. Y en el caso del veto a Cucu, ha sido la sociedad civil, el individuo, la ciudadanía –un 85% de padres cubanos en la comunidad escolar de Union City-, los que han decidido prescindir de los servicios de la cantante, entendiendo que no es un buen ejemplo para sus hijos.

No ha sido el gobierno estadounidense ni la Junta Escolar de Union City los que han impedido la presentación de Cucu (en Cuba sí es el gobierno el que se encarga de impedirle el acceso a la Universidad a quienes no son revolucionarios, o de impedirle a ciertos músicos que actúen en la Universidad o cualquier otro espacio público de importancia). Ha sido la presión de la sociedad civil cubana, residente en Estados Unidos, y mayoritaria en la comunidad de Union City, la que ha empujado a las autoridades escolares a tomar esa decisión.

Ley de la oferta y la demanda. No se puede obligar a nadie a escuchar o ver lo que no quiere. Probablemente, ha sido responsabilidad de Cucu Diamantes, con su pésima y parcializada actuación en Cuba, que los cubanos de Union City no la quieran. Hasta tanto se demuestre lo contrario.

Sexo y supervivencia: Pene cubensis (I)

por Enrique Collazo

Cuba siempre ha sido una isla impúdica y hedonista, al decir del historiador Rafael Rojas. Desde los tiempos de la conquista y la colonización americanas la Isla asumió la función de proveedora del sistema de flotas metropolitano que con base en Sevilla partía hacia tierra firme continental. Podría decirse que desde entonces se fue fraguando entre los isleños una manera de pertenencia a esa cultura marinera y húmeda, relajada y carnal –sensual--, que los propios peninsulares, pese a su catolicismo inquisidor, asimilaron encantados, aplatanándose rápidamente.

Este signo distintivo del pueblo cubano abarca a todos sus integrantes, sin distinción de género o raza. Es algo consustancial a la cubanidad y funciona tanto dentro de los límites insulares como en el exilio miamense, mexicano, español o canadiense, pues el emigrado cubano acarrea su “jolongo” cultural doquiera que va. Sin embargo, un país de cultura básicamente hispano-africana concibe al hombre como dueño y señor supremo: el liderazgo en la seducción y las artes amatorias es atributo exclusivo del género masculino.

El propio José Martí, durante su estancia en los Estados Unidos, sufrió serias contrariedades debido al relativo nivel de emancipación que para la fecha ostentaba ya la mujer norteamericana con respecto a la latinoamericana: “¿Pero dónde está la casta franqueza, la sabrosa languidez, las cariñosas miradas, la tierna dulzura y la suave gracia de nuestras mujeres del sur?”.

Martí no pudo ocultar su desajuste funcional con respecto a ese tipo de mujer moderna que percibió fría, calculadora, independiente, demasiado viril. Probablemente al sufrir esta suerte de desarraigo fue que el cubano, para quien el tema de las mujeres representó un conflicto permanente, llegó a expresar en un rapto de frustrado machismo: “Y tantas cosas buenas como pueden hacerse en la vida. ¡Ah!, pero tenemos estómago y ese otro estómago que cuelga, y que suele tener hambres terribles”.

En cualquier caso, durante la dictadura castrista el macho caribeño se han potenciado en grado superlativo, traspasando los contornos acuosos de la Isla para proyectarse a escala global como mito plenamente aceptado por las sociedades de Occidente. Valdría la pena preguntarse: ¿Por qué?

Armando de Armas presenta Mitos del Antiexilio

Cucu Diamantes, vetada en New Jersey

El cliente siempre tiene la razón. Y los clientes de la Junta de Educación de Union City (New Jersey), la comunidad escolar compuesta por un 85% de exiliados cubanos, “percibe la actuación de la señora Diamantes en Cuba como un apoyo al régimen político actual” (AP), y ha pedido que cancelen su actuación en la gala de una escuela superior de la ciudad.

Cucu se quedó sin concierto.

“La comunidad se unió y amenazó con disturbios civiles, protestas y otras acciones en la gran gala de apertura si la escuela superior continuaba con su plan de permitir a la señora Diamantes actuar”, declaró a AP Susanne Lavelle, abogada de la junta.

Eso le pasó, probablemente, por no completar la frase del Papa. Si citas, cita bien. Mucha gente letrada en esa comunidad, y activista. Clic aquí para leer la nota completa.

Arturo Sandoval y el Granma

“Estoy muy orgulloso de que el Granma no me quiera. Si el Granma me quisiera, ahora mismo estaría muy preocupado”.

Arturo Sandoval en el programa de Oscar Haza

Pedro de la Hoz desmiente a Juanes

“Simple y llanamente el cantautor (Juanes), a todas luces nervioso ante el reto que se había impuesto, tuvo un exabrupto en las primeras horas del domingo frente a los elevadores del Hotel Nacional al confundir la identidad de una persona. De inmediato se le aclaró que se trataba del sommelier del Salón Aguiar, un joven pero experto trabajador de la instalación que únicamente se disponía a ofrecer su servicio. Juanes se disculpó no sólo con el joven sino con todos los trabajadores testigos del breve y puntual desaguisado”.

Pedro de la Hoz

New York: ¡Juanes, comunista!

Javier Ceriani, el regreso a Miami

por Denis Fortún

Anónimo dijo... Javier Ceriani llega a Miami en el vuelo 588 proveniente de San José, a las 7.52 pm. No te lo pierdas Denis. Una crónica adjetivada, please. ¿Y para cuándo salen los cocozapatos? (23 de septiembre de 2009 20:14).

Llegó en el vuelo AA 988 de San José a Miami, a la hora prevista. Un representante del Condado lo esperaba para acompañarlo luego a todos los trámites de rigor. Se veía irritado, muy lejos del Ceriani en flor que vemos en la televisión. Llamaba constantemente por teléfono y daba órdenes. Al terminar en Inmigración, bajó a Aduana a recoger su equipaje. Allí todos los empelados, en su mayoría cubanos, lo recibieron como a un héroe. Fue cortés, dio besos, pero se mantuvo distante. Aún mantenía esa virilidad inusual en él. Quiso irse sin equipajes, porque éstos demoraban en salir por la estera. Alguien lo convenció de que se quedara. Aceptó de mala gana. Continuaba molesto. Después de veinte minutos, por fin sus maletas aparecieron y salió. Afuera lo esperaban las cámaras, su representante, una gorda de American Airlines que dice adorarlo y varios amigos para llevárselo en motocicleta. Finalmente, salió a flote el argentino que todos conocemos. Lloró, contó su odisea, la prisión en el hotel –la cárcel rosa--, las patadas, los galletazos. Habló de la “mezcladera”, se cagó en el comunismo.

Eso fue lo que me contaron. El miércoles era mi día de descanso. Lo demás se sabe por las noticias.

Ah, y Los Cocozapatos caminando aínda...

De la serie Crónicas del Aeropuerto

Rodrigo de la Luz vs Martínez Sotomayor: Tablas

Luego de una encarnizada batalla sobre el tablero de Barnes and Noble, la noche del pasado jueves, a los escritores Rodrigo de la Luz y Rodolfo Martínez Sotomayor no les quedó más remedio que firmar el armisticio. Fue con motivo del Mes de la Hispanidad y, a pesar de anunciarse como una velada humorístico-satírica, también se leyeron cosas muy serias. A continuación, algunas fotos:


Rodrigo de la Luz y Rodolfo Martínez Sotomayor cruzan espadas


De izquierda a derecha, la periodista española Rosa Townsend, el escritor Rodolfo Martínez Sotomayor y la poeta Elena Tamargo


Vista parcial del tablero, en Barnes and Noble

Fotos cortesía de EMV

Juanes, la disputa en el Hotel Nacional

Entrevista a Leticia del Monte, cuyas revelaciones (Zol 95.7) sobre la discusión de Juanes, la Tañón y Bosé en el Hotel Nacional con funcionarios cubanos, Cuba Inglesa ofreció en primicia en Internet.

¿Defensa contra los clones?

por Anonimón III

Las teorías conspirativas tienen mucha suerte, por lo mismo que el Caos es imposible, todo está organizado. Pero igual lo está el cuerpo, y la única dirección que tiene es la compulsión por la que el cerebro determina sus funciones. Los llamados “puntoCON”, como los judíos de Los Protocolos de Sión, pueden ser una reacción visceral y espontánea, de gente que está en la misma línea, sin que necesariamente se conozcan o tengan un financiamiento o un propósito claro. Los esfuerzos opuestos, que tratan de desenmascararlos, también difieren en eso. Es posible que todo se solucione con vivir de modo natural y espontáneo. La paranoia y el miedo son los mejores recursos de una dictadura, pero ésta no puede nada contra la indiferencia. Es por eso que a lo que más miedo le tiene es a la tibieza, desde el Cristo de los evangelios hasta la Iglesia (falta de espíritu evangélico) y los comunistas (falta de espíritu militante), todo sistema aspira a organizarte y atribuirte un papel en la “lucha”, que es otro discurso abstracto.

Quizás el ejercicio de la libertad esté en la no resistencia, a quién la importa si se controlan Ips o no, a quién la importa el discurso moral, quién gana y qué gana con eso. Los blogs son efectivos porque no son un fenómeno convencional, igual que una vez lo fue el mercado. Cuando entraron a regular el mercado, se vino abajo. La navaja de doble filo está en el cuidado excesivo, porque quien firma con anónimo o seudónimo se está diluyendo en la humanidad y responde como una reacción visceral, que es su único espacio de libertad. Pero si se reclama propiedad sobre el seudónimo ya éste es una prolongación de la identidad propia, y como tal merece un número y una identificación. No creo consecuente que en Cuba Inglesa se tomen tantas medidas de protección y advertencia, quien entra sabe a qué atenerse, y su atrevimiento es lo que le da valor.

De todas formas, desde el momento en que ya uno renuncia a su identidad cesa su responsabilidad, y pasa a ser como Fuente Ovejuna, que fue en definitiva la que mató al Comendador. Es así como se ha logrado lo que se ha logrado en Cuba Inglesa, y no veo razón para cambiar las cosas.

Suicidio de la babosa

Cortesía Taringa

Piezas sueltas

El blog de Fernán González reseña la inminente salida de las memorias de Juanita Castro, prevista para finales de octubre. Incluye entrevista de Carlos Alberto Montaner a la hermana de los hermanos.

El concierto de Juanes sirve de hilo argumental a José Ramón Morales para apuntalar el discurso de Cuba Española.

Ignacio Granados renueva la página principal de Editpar. Queremos agradecerle que incluya nuestra modesta editorial en su banner, en tanto empresa asociada. Gracias Ignacio.

Y dice Hugo Chávez, en la ONU, que el Pentágono no quiere a Obama. Es como una telenovela. Nunca se acaba.

Juanes en Twitter

“Todo lo que hicimos fue por amor. Vivimos momentos alegres y difíciles, pero al final sólo queda el resultado, alegría en Cuba… El dolor también es un medio de crecimiento. Nunca jamás seré el mismo después de haber ido a Cuba. Hoy me siento mejor, muchísimo mejor… Aprendí y reencontré gran parte de mi ser en ese camino”.

Juanes en Twitter

Lula y el complot contra Honduras

“Honduras está resistiendo en defensa de su soberanía, de su dignidad nacional y de su democracia. Si continúa resistiendo obtendrá tres trofeos: el del sacrificio, el de la victoria y el de la gratitud de los latinoamericanos. Lo que está haciendo la llamada comunidad internacional es injerirse en los asuntos internos de un país para imponerle un mandatario prevaricador cuya destitución, ordenada legalmente por el Congreso Nacional (constituido de forma democrática), está aceptada por todas las instituciones del Estado y respaldada por la inmensa mayoría de la población.

“Es de suponer que contra Honduras se ha fraguado un complot internacional con el fin de provocar disturbios trágicos en el país que sirvan de pretexto para atacarlo desde el exterior bajo el manto de la ONU y la OEA y la probable “neutralidad” de la administración Obama. Lula acaba de dar lo que podría ser el segundo paso de dicho complot después de depositar a Zelaya en Tegucigalpa: ha pedido una reunión especial del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas para tratar la “crisis de Honduras”.

Manuel Díaz Martínez en su blog

Equis Alfonso, ¿lo mejor del concierto?

En Cero Circunloquios, Niurka Palomino asegura que lo mejor del concierto del pasado domingo en La Habana fue la interpretación de Equis Alfonso. En cualquier caso, seguramente fue el mensaje más positivo dado por cubanos allí, si se le interpreta constructivamente:

“Yo tengo la llave, ellos tienen el candao, pero un día se van a encontrar el yale cambiao…”. Ellos. Muchos suponemos quiénes son ellos: El candado.

Cumberland, el contraataque

por Carlos Scholkow

La paz creativa es el soporte de nuestro modo de vida, de El Hecho en sí mismo. Durante mucho tiempo la oposición nacionalista nucleada alrededor de los puntoCON ha pretendido mermar dicha paz con innumerables actos de sabotaje, distracción y alteración. Esta vez han atacado Cuba Inglesa en dos direcciones paralelas y complementarias, tras semanas de tanteo y tácticas dilatorias.

Lo que tenemos delante es un ataque en toda regla. Los puntoCON recurren una vez más a su estrategia favorita: desvirtuar el Hecho Thamacun. La táctica, que hemos observado en otros foros y que a primera vista puede parecer infantil, es de lo más efectiva, como en su momento demostró la caída del blog de Idamanda: aparece una nube de clones que a su vez se reproduce en otra nube de clones –aunque generalmente se trata de uno o dos nacionalistas a lo sumo-, ofendiendo a otros comentaristas o difundiendo afirmaciones falsas. En principio, los clones se limitan a entorpecer el libre flujo de información. Pero cuando se les alude directamente se desatan, acusan a otros comentaristas de lo que ellos mismos provocan –ofenden a otros comentaristas, por ejemplo, y luego se venden como ofendidos- e incluso llegan a poner en práctica estrategias tan manoseadas y repugnantes como el robo de identidad (el post El socialismo inexistente es una prueba de ello), por lo que rogamos a los no iniciados abstenerse de entrar en contacto con ellos.

Frente a esta desagradable realidad, pedimos al editor de este blog:

a) Completa libertad de acción para contrarrestar la nube de clones en la variante XL5060.

b) Comprensión de que en las actuales circunstancias, con el gobierno de Hugo Chávez financiando a los puntoCON, es imposible mantener una neutralidad que tiene más de apariencia que de hecho real. Añel no sólo es un cronista: él también forma parte del Hecho Thamacun, y no debería olvidarlo.

¿Una cura para el capitalismo?

por Ignacio T. Granados

Recientemente salió en Tumiami Blog un pequeño artículo con el título de El capitalismo tiene cura, que era sólo una pequeña reseña del ex presidente portugués Mario Soarez hablando sobre la actual crisis económica. La nota de Tumiami termina con una afirmación sensata, de que el mercado lo que necesita es regulación; pero hablar de una cura para el capitalismo es un lenguaje ambiguo, porque no aclara si se trata de una enfermedad o de un enfermo. Uno espera que se trate del capitalismo como enfermo, porque en realidad está aquejado de muchas corrupciones, como esas tergiversaciones de corte racional ilustrado que han terminado por distorsionar las relaciones básicas en que se constituye, las de mercado.

Ha sido el triunfo teórico del Neoliberalismo lo que exacerbó lo peor del Capitalismo, elevándolo a un código moral que nadie cumple; de modo que, como el llamado Socialismo Real, terminó como Saturno, comiéndose a sus propios hijos. Ha sido triste la evolución de las empresas, que en su crecimiento desmesurado asumieron responsabilidades ajenas a ellas, como es triste la expoliación de las empresas individuales por parte del Estado protector, con sus exigencias de licencias y permisos —a pagar— de todo tipo. Es tristísimo el chantaje de las instituciones culturales, que dicen ser altruistas, y es tristísima la competencia despiadada y desleal no por conseguir resultados, sino por esos resultados que se persiguen, y que nunca son la prosperidad real.

Pero en ese caso, probablemente la cura no esté en las regulaciones, como afirma el artículo en Tumiami, sino que estaría en una mayor liberalización, donde la gente pueda escabullirse de esa protección proveedora del Estado, que abraza como el oso. Si alguien piensa que eso es queja, va y tiene razón; pero el sentido es esa libertad que buscamos huyendo de donde lo daban todo, aunque ese todo fuera cada vez menos. El éxodo fue por la libertad y la posibilidad de iniciativa individual, no para suscribirse a discursos abstractos. Es entonces muy contradictorio que lo que se pida sea precisamente la anulación de esa iniciativa por un acogerse a la protección gubernamental.

Juanes, una foto norteamericana en La Habana

Foto colocada por Juanes en Twitter. Un joven cubano sostiene una bandera estadounidense durante el concierto del domingo 20 de septiembre en La Habana.

Olga Tañón, conferencia de prensa

Real Madrid no cede

Menos espectacular que el Barca contra el Racing de Santander (4-1), con varios suplentes pero sin ceder un milímetro, el Real Madrid se impuso 2-0 en terreno del Villarreal. Lo más destacable del encuentro, el gol que inauguró el marcador, facturado por Cristiano Ronaldo. Gol que pone en perspectiva al portugués para luchar por el Balón de Oro este año. Kaká marcó el segundo de penalti.

La sopa de la paz

En Cubaleah