Halloween en Miami (II)

Halloween: El amor entra por la cocina


Halloween: El Cerro tiene la llave


Halloween: El mafioso


Halloween: La policía

¿Real Madrid se recupera?

Las concentraciones desconcentran al Real Madrid. En un equipo plagado de estrellas, incluso de estrellas mediáticas, es normal que se vean con reticencia las manías del técnico Pellegrini, quien insiste en tratar a la plantilla merengue como si se tratara de un colectivo de párvulos. Porque una cosa es imponer respeto, disciplina, rigor, y otra concentrar por 24 horas a todo un Real Madrid para enfrentar a un equipo de Segunda B, el Alcorcón, como ocurrió en el pasado choque de la Copa del Rey.

También hay que tener mano izquierda, sentido común. Es probable que la bochornosa derrota ante el Alcorcón (0-4) haya sido fruto, más que del espíritu del rival, de la abulia de una galaxia que quería demostrarle a su técnico, por activa y por pasiva, que se le está yendo la mano con eso de las concentraciones. Contra el Alcorcón, probablemente el Real Madrid no perdió: se dejó ganar.

Ahora emergen los blancos con una discreta victoria sobre el Getafe (2-0). Veremos si alcanza para reconciliar al equipo con su técnico, y a ambos con la afición.

Halloween en Miami (I)

Halloween: El sueño de la tarjeta verde


Halloween: Sarah Palin sale a cazar de noche


Halloween: El infierno irresistible


Halloween: El muerto todavía caliente

Customs be advice

por Denis Fortún

Con un acento fuerte, el hombre me preguntó en inglés dónde podía recoger su equipaje para continuar su conexión. Se le notaba muy disgustado. No acababa de entender por qué los oficiales de Inmigración lo habían retenido por más de seis horas.

Cuando tomé su viejo pase de abordo, con la intención de saber su anterior número de vuelo y tener así una referencia con que ayudarlo, leí entonces el inicio de su extenso nombre: Addul-Ghani... (lo que en idioma anglo se traduce como servant of the self sufficient).

De la serie Crónicas del Aeropuerto

Cuatro en uno

José Ramón Morales responde las preguntas de Denis Fortún en Fernandina de Jagua. A ratos uno se ve tentado a darle la razón –casi deseas darle la razón-- a este tozudo, pero razonable, autonomista miamense.

Yoani Sánchez, ahora con peluca, vuelve a poner en aprietos las retóricas del funcionariado castrista.

Leonardo Padura recibirá en diciembre el premio Raymond Chandler al conjunto de la obra, que otorga el FestNoir de Courmayeur en Italia, informa IPS.

Y Verónica Cervera defiende el documento Diez medidas en beneficio de la familia cubana, difundido por Consenso Cubano. Una iniciativa inteligente que, por cierto, merecería mucha más cobertura periodística, y en general mediática, que la que ha recibido.

Alina Brouwer: Halloween en Decadencia

Sueños de audio (III y final)

por Enrique Collazo

En Cuba, la impronta de la música pop-rock marcó profundamente el gusto y hasta la orientación ideológica de esta generación de los sesenta o "dobliu" (generación W), inicial de dos de las estaciones de radio norteamericanas que se oían en la Isla. Resultaba frecuente que por las mañanas, durante la formación en el patio de los preuniversitarios, los jóvenes comentaran apasionadamente los temas que habían escuchado la noche anterior desde Little Rock.

Muchos incluso se agolpaban en torno a un radio portátil ruso o japonés para escuchar atentamente una melodía de The Who o de Eagles; mientras que también se reunían en casa de cualquier amigo que tuviese un tocadiscos High-Fidelity norteamericano en el cual poder devorar los discos de pop-rock que alguien clandestinamente había traído de una "misión" en el extranjero.

En 1979, durante el primer encuentro musical Cuba-USA, la revista People informó que Billy Joel, de visita en Cuba y descansando en la playa frente al Hotel Marazul, departió con un grupo de jóvenes y se asombró de que estuvieran al tanto de su música. Cuando les preguntó cómo podían mantenerse actualizados si no se vendían discos y no había presentaciones en vivo de artistas, le trajeron un radio con la WGBS sintonizada. Frente al mar la recepción debía ser envidiable y en ese momento estaban poniendo Freak Out, del grupo Chic. El hombre se quedó atónito.

Para un mundo dependiente de la imagen, como lo es el actual, parece insólito explicar el alto grado de seducción que despertaban esas transmisiones radiales. Pero, ¿cuántos de los cientos de miles de jóvenes que emigraron en el año 1980 no iban en busca de esos "sueños de audio"? Algún día habrá que hacer esa encuesta.

Feria Internacional del Libro de Miami (VI)

En la edición de este año de la Feria Internacional del Libro de Miami (FILM), el Programa de Autores Iberoamericanos cuenta con más de sesenta escritores invitados. Precisamente, cabe apuntar que dicho programa será inaugurado, a las cuatro de la tarde del domingo 8 de noviembre, con la presentación del volumen La ciudad de la unidad posible (Ultramar, Miami, 2009), selección poética de autores residentes en el sur de la Florida.

Continuamos la serie de respuestas sobre la base de dos preguntas hechas a editores y escritores relacionados con, o que han visitado la Feria: ¿Cuál es la mayor virtud, y cuál el peor defecto, de la FILM?

Ernesto González (escritor y bloguero)

No conozco mucho los pormenores de cómo se organiza la feria, a quién se invita, quién lo decide. Mi opinión es la de un asistente habitual de la feria, un lector. Para mí lo mejor de este evento anual es la oportunidad de conocer a los autores, comprar sus libros, asistir a sus presentaciones, hacerles preguntas. En la Feria del año pasado, por ejemplo, pude conocer y conversar brevemente con autores cubanos que respeto mucho, como Manuel Sosa, Zoe Valdés, Daina Chaviano, Enrique del Risco, Wendy Guerra, Rafael Rojas, entre otros. Se dice a menudo que en Miami se lee poco, pero a juzgar por la cantidad de asistentes que tiene la feria cada año, esa afirmación pudiera parecer un poco exagerada. Quizás sea que en Miami se lee cada vez más.

No me molesta mucho que cobren por la entrada, aunque no creo que sea un método efectivo para recaudar fondos. Si pagas por la entrada, quizás vas sólo una vez, sobre todo si tienes hijos. Si es gratis, vas varias veces y compras siempre algo. No sé, me parece que es algo que debieran reconsiderar. Pero prefiero pagar a que no se pueda celebrar la feria por falta de fondos.

José Menéndez (escritor bajo seudónimo)

Varios defectos tiene la feria, tales como la incapacidad del comité, o junta de organizadores, de aceptar críticas (autoritarismo). Este comité, que es vitalicio, elige a un grupo de escritores amigos que participan continuamente, en detrimento de otros que son excluidos. Es decir, el “socialismo” es uno de sus más graves defectos. Por último, ya es una tradición dar prioridad a escritores extranjeros y excluir a buenos escritores del patio.

Por lo demás, opino que es un evento que aviva la vida cultural de Miami, una fiesta de las letras que muestra otro rostro de la ciudad, que no es el de las afiebradas discusiones políticas y los escandalosos casos de corrupción gubernamental. Qué lástima que sus defectos ensombrezcan el lado positivo e impidan que sea un evento de mucha más calidad. Tengo miedo, mucho miedo, como Virgilio Piñera después que Fidel declarara: “Dentro de la Revolución todo, fuera de la Revolución nada”. Si digo lo que pienso de la feria, quedaré excluido por siempre.

Nuevo Songo en guerra con Westh Havana

por Victorio Elisabeto Maceo-Boadiceo

"Declaro la guerra". Con esa frase el primer ministro de Nuevo Songo del Norte confirmó lo que ya se esperaba en círculos políticos y diplomáticos y entre la población en general de ese islote, en el Mar de Irlanda.

El clamor era casi unánime en las calles de Port La Maya. "Tenemos que limpiar el honor de la reina", se escuchaba de boca en boca durante las últimas jornadas y en las primeras horas de hoy.

Fatty Marrón, jefe de gobierno del islote y líder laborista, convocó a la prensa frente a su residencia en el número 10 de Alto Songo Street y manifestó: "Declaro la Guerra. Declaro a Anonimón de Alejandría enemigo del Estado. Declaro a Westh Havana objetivo militar. El desaire hecho a Su Majestad Leididí Usnavi Burundanga I es un atentado contra nuestro modo de vida, nuestros valores y nuestra nación, y no habrá piedra que no movamos hasta dar con ese ladronzuelo de identidades, vivo o muerto".

El jefe del opositor Partido Conservador, David Camaleón, poco más tarde, se manifestó en términos parecidos y dijo que la declaración de guerra era "inevitable" y "un clamor popular".

Mr. Camaleón acusó a De Alejandría de haberse aliado a grupos separatistas de Bajo Songo --que el gobierno de Port La Maya califica de provincia rebelde--, los servicios secretos británicos y la red Al-Caída, que lidera Hassan Kava-i-Ero.

En una alocución televisiva, el ministro de Defensa, Shooty Bas-Zuca, declaró: "Desembarcamos en este islote, llegamos de la mar, en balsas, y en balsas otra vez nos hacemos a la mar para defender esta tierra, nuestra, de la agresión extranjera y el imperialismo westh havanero".

Los rumores de que se declararía la guerra se acentuaron la víspera cuando trascendió que se había convocado un encuentro urgente del Grupo Cobra, el cual sólo se reúne en casos de emergencia en que se ve en peligro la seguridad nacional.

Tan pronto como se conoció la noticia se pudo apreciar una construcción frenética de balsas en las costas del islote, comandada por la oficialidad del Ejército Real Novosongolés y la Real Marina.

El islote ha vivido horas de intensa conmoción luego de que De Alejandría, ganador de un concurso convocado para diseñar la bandera del islote, declinara reunirse con la soberana, por lo que se le retiró el premio consistente en el procerato y la ciudadanía del dominio.

Lo que sorprendió a algunos fue ver que el primer ministro hizo la declaración de guerra flanqueado por la propia bandera que diseñó el ahora archienemigo Anonimón De Alejandría.

La contribución de Zapatero

por Enrique Collazo

El proceso modernizador de la sociedad española, o sea, la ruptura con el ancien régime, abarca una secuencia histórica de dos siglos aproximadamente. Desde que en 1812 se proclamó la Constitución Liberal de Cádiz hasta hoy, puede afirmarse que la modernidad en España ha enfrentado escollos de todo tipo en su pugna por meter al país ibérico en el pelotón de vanguardia de Europa. En este contexto, superado el régimen autoritario de Franco en 1975 e instaurada la democracia y la sociedad liberal, luego de un exitoso proceso de transición, los últimos presidentes españoles han hecho aportaciones importantes en el empeño de integrar a España al Occidente desarrollado.

Así, por ejemplo, el ex-presidente Felipe González (1982-1996) unció a España al carro de la Europa comunitaria, echando las bases para la ampliación y modernización de la red de infraestructuras ferroviaria y de carreteras de todo el país, lo cual, como se sabe, representa una premisa básica para la conformación definitiva de un mercado capitalista de ámbito nacional. El ex -presidente José María Aznar, por su parte, entre otras medidas modernizadoras, privatizó los sempiternos monopolios castizos de toda la vida, como Telefónica, Tabacalera, Iberia, etcétera, redujo el elevado déficit público --premisa indispensable para incorporar a España a la zona euro-- y facilitó el crecimiento de la mediana y la pequeña empresa. Asimismo, promovió la inversión de las multinacionales españolas, particularmente los bancos, en las economías latinoamericanas de mayor crecimiento.

Y Zapatero… ¿Qué ha hecho el presidente Zapatero en pro de la modernización de España? Pues, en el ámbito local, contribuir a hundir al país en la mayor crisis económica e institucional que se recuerde en tiempos de democracia. Y en el internacional, algo muy importante a su juicio: fortalecer los vínculos político-diplomáticos con la más longeva y represiva de las dictaduras latinoamericanas, así como fomentar sus relaciones con gobiernos de corte populista y antidemocrático en el sub-continente, como los de Venezuela, Bolivia y Ecuador. Todo ello proyectado y ejecutado por su desatinado y obstinado ministro de Exteriores, Miguel Ángel Moratinos.

Poesía de la aplanadora

“¿Por qué no la aplanadora? Si te refieres a la aplanadora y los CDs, déjame decirte que esa es una acción poética. Es más, una de las mejores que se han hecho en Miami. Nosotros deberíamos tener una acción poética como esa cada día, así Miami se convertiría en un pueblo poético. Aunque la verdad, no espero nada de esos que protestan porque Miami no es un pueblo poético: estoy seguro que se pondrán a gritar algo así como que la aplanadora es un contaminante acústico y boberías por el estilo.

“Lo único que se me ocurre para aplacarlos es ponerle Vita Nuova a la aplanadora: eso de la Vita Nuova les encanta y les parece buenísimo”.

Anónimo aquí

El toro Castro y los médicos

por Lucio Pau

La directora general de la Organización Mundial de la Salud (OMS), doctora Margaret Chan, aseguró en La Habana que el ex presidente de Cuba, Fidel Castro, está como un toro.

Tras declararse "muy honrada" por habérsele permitido reunirse "sorpresivamente" con el ex gobernante, la primera autoridad sanitaria mundial aclaró: "Soy doctora. Entiendo la importancia de la confidencialidad".

Pero "¡Dios mío, qué fuerte está Fidel, se ve maravilloso!".

Alzando y moviendo el puño, como quien juega a los dados, la doctora Chan calificó a Castro de "muy dinámico".

En sus palabras, "aunque soy más joven, yo me cansaba y él no, ¡Dios mío!" (...) "¡durante más de dos horas, amigo mío!".

Y concluyente, en un tono muy enfático y para nada adulatorio, la jefa de la OMS remarcó: "Les digo a cualquiera de ustedes, especialmente los médicos, si no conocen bien del tema, no hablen con él. El sabe más de eso que ustedes".

Sherlock Holmes y la Tercera Venida de los Anónimos

Pandora había salido de su caja. Había un flagelo que restallaba y una sombra que comenzaba a extenderse, cautelosa, entre los vericuetos de la blogosfera cubiche. Adicionalmente, sin que Sherlock Holmes y su inefable ayudante, el Dr. Watson, pudieran explicárselo a derechas, El Hecho remoloneaba más allá de Cumberland y a la ofensiva novosongonesa se habían sumado –-u opuesto, nunca se sabía a ciencia cierta— un escenario en Westh Havana y otro en La Playa. Definitivamente, el anonimato resurgía como la rosa abonada por el pájaro: olorosa pero erizada de espinas… aparentemente frágil, pero desafiante en su dilema.

Sin embargo, mientras Pandora recordaba a los investigadores ingleses el blog de la Voladora Núbil, el flagelo al karatecocaricaturista y la sombra al blog del lago Okeechobee, Anonimón III de Alejandría no se parecía a nadie, ni la corresponsalía de Nuevo Songo, ni La Playa de la bella durmiente. En las regiones ingobernables del anonimato blogosferico la imaginación era un grado, y la imaginación de los tenedores de El Hecho superaba con creces, casi meticulosamente, la repetitiva retórica de los anónimos reciclados.

En cualquier caso, ¿qué había sido de La Voz de Sindo Garay? ¿Por qué el Caballero de la Alegre Figura había colgado el sable? ¿Dónde se habían metido las Sexólogas Ambulantes? ¿Acaso la Zorra del Cerdo había regresado por sus fueros, dispuesta a enredar una vez más los hilos de la blogocosa? La telaraña del misterio seguía atrapando, uno a uno, los enigmas del ciberespacio cubiche. Era, ya estaba aquí -–ya podía anunciarlo formalmente Holmes—, la Tercera Venida de los Anónimos.

¿El libro de arena?

por Ignacio T. Granados

No hay dudas de que una de las mejores ficciones del seráfico Borges es El libro de arena, en la misma cuerda que La biblioteca de Babel y Las ruinas circulares. Se trata siempre de la expansión del universo en la literatura, con su base fundamental en la memoria, que es su principio mecánico; pero eso como centro, que se encuentra en todas partes, mientras su circunferencia es la imaginación, que está en ninguna, porque es su objeto final. No en balde él mismo imaginó la lotería enloquecida de Babel, y es probable que eso fuera una proposición sobre su propia vida. Igual que él fue —o es— esa biblioteca suya.

La fijación borgiana con el libro perfecto queda fijada, en todo caso, con su acotación a Las mil y una noches, cuando señala, con esa agudeza que le era tan propia, que en un punto Scherezada cuenta al rey Schariar la propia historia que vivían, desarrollando toda una teoría del libro dentro del libro. Se trata entonces, cuando se habla del libro perfecto, del libro de todos los libros que todos buscan en esa biblioteca de Babel; una Biblia no reducida por el fin (la salvación) sino gratuita y sin otro fin que su sola y perfecta existencia. Más perfecto entonces que la Fronesis —condición salvífica del conocimiento— lezamiana, por esa falta de sentido y objeto fuera de sí mismo, la intrascendencia.

El libro de arena es como la promesa de Michel Ende (La historia interminable) pero más real, porque se reduce a la objetualidad del libro y no se inmiscuye en nuestras vidas. Así, como un extraño y postrer homenaje, aparece Wikipedia en nuestras vidas; e imaginémoslo, porque no hay nada más perfecto. Un libro vivo, una enciclopedia que tiene incluso la posibilidad de ser espuria, es decir, que nos obliga a verificar la pulcritud de sus referencias fuera de ella misma, como una memoria colectiva —y todas sus fuentes— que se condensa. Es lícito disimularla en las referencias, pues después de todo hasta respeta nuestra vanidad, pero Wiki resulta un libro que nos envuelve en su virtualidad y se ha hecho inevitable en nuestras vidas, porque reduce los trabajos de los días. La cultura libresca, esa gloria, ha logrado sobreponerse a los peligros que amenazan al libro: ninguna otra cultura tuvo esa maravilla de su parte, ni la enciclopédica, que ya murió pero resurge, ni la universitaria, que es inútil y cansina.

Nota: Extraído del ensayo del mismo nombre, en el libro (en preparación) Textos manieristas

Castro no quiere a Zapatero de médium de Obama

por Lucio Pau

"Cuba no necesita intermediarios". Con esa frase, el nuevo embajador cubano en España, Alejandro González Galiano, respondió a los rumores de una supuesta mediación del presidente del gobierno de España, José Luis Rodríguez Zapatero, entre los mandatarios de Estados Unidos, Barack Obama, y Cuba, Raúl Castro.

Según el periódico español El País, el diplomático dijo: "No estamos dispuestos a discutir o a ventilar con terceros lo que corresponde resolver a los cubanos".

El pasado domingo, ese diario informó que Obama le había enviado a Castro, mediante Zapatero, el mensaje de que Estados Unidos está dando pasos en la normalización de la relaciones, pero si Cuba no los da, Washington no podrá avanzar.

Rodríguez Zapatero visitó el pasado día 13 la Casa Blanca, donde --de acuerdo con El País-- "por vez primera desde 2004, España y Estados Unidos hablaron sobre Cuba en tono amistoso, casi de complicidad".

En esa ocasión, el matrimonio Obama y la familia de Rodríguez Zapatero se hicieron una foto que le dio la vuelta al mundo al mostrar por primera vez a las hijas del jefe de gobierno español, las cuales causaron furor por sus vestimentas góticas.

Entonces, muchos se preguntaron si la foto contenía algún mensaje cifrado para La Habana con motivo de Halloween. Hoy muchos se preguntan si la foto del Invasor de Sueños (ver post de Cuba Inglesa) contiene algún tipo de código enviado a la Casa Blanca y la Moncloa desde el Palacio de la Revolución.

Obama mantendrá el embargo a Cuba

El Departamento de Estado de los Estados Unidos anunció que la administración Obama mantendrá el embargo económico al régimen de La Habana mientras éste no dé pasos hacia la democracia y el respeto a las libertades del pueblo cubano.

Según informa Radio Martí, el vocero de la cancillería estadounidense, Ian Kelly, dijo en su conferencia de prensa de hoy que no es tiempo de levantar el embargo, y recordó que la actual administración ha hecho gestos de apertura hacia La Habana.

La nota completa en Martí Noticias.

Diez medidas en beneficio de la familia cubana

Consenso Cubano echa una mirada sobre los últimos tres años de acontecer nacional y presenta el documento Diez medidas en beneficio de la familia cubana. Hace un llamado “para que las familias cubanas, en su conjunto, asuman ante las autoridades de la isla estos justos reclamos”. “Igualmente solicitamos a gobiernos, instituciones, organizaciones, iglesias e instituciones religiosas de todas las denominaciones y a las personas de buena voluntad en todas partes, que nos acompañen en este constructivo esfuerzo”, termina diciendo.

Los reclamos giran alrededor de las siguientes “áreas”:

1) Los derechos de libre movimiento, residencia, y reunificación familiar.

2) El derecho a comunicación fluida, accesible y a precios de mercado.

3) El derecho al envío y recepción de ayuda familiar y personal.

La información completa aquí.

Ah, las mujeres...

Tomado del blog No sé bien

¿El hombre de tus sueños?

por Lucio Pau

Lo llaman el Navegantes de los Sueños, y se cuela en las imágenes oníricas de personas en todo el mundo.

Los creadores de la página Thisman.org piden a quienes lo hayan visto que se comuniquen con ellos, y varios miles de individuos ya lo han hecho.

Todo comenzó durante una sesión de psicoterapia en Nueva York, en 2006, cuando una paciente dibujó la cara de un individuo que se le aparecía en sus sueños de modo recurrente.

El psiquiatra dejó el dibujo sobre su escritorio y cuando otro paciente lo vio, afirmó que también el hombre formaba parte de su mundo onírico.

Los acontecimientos se precipitaron como efecto dominó.

Desde lugares como Los Ángeles, Berlín, Sao Paulo, Teherán, Pekín, Roma, Barcelona, Estocolmo, París, Nueva Delhi y Moscú comenzaron a llegar informes de personas que han visualizado al individuo de manera muy precisa.

Ya hay varios teorías que explican la irrupción del sujeto en los sueños de la gente, entre ellas la del famoso psicoanalista Carl Jung, para quien "este hombre es una imagen arquetípica que pertenece al inconsciente colectivo y puede emerger en tiempos difíciles, como de desarrollo emocional, cambios dramáticos en nuestras vidas o circunstancias estresantes".

¿Ha visto usted también a este hombre?

Sueños de audio (II)

por Enrique Collazo

Curiosamente, casi desde 1970 comienzan a percibirse en el dial de la radio cubana, principalmente en las provincias Habana y Matanzas, tres emisoras de los Estados Unidos: WQAM y WGBS, de la Florida, y KAAY, de Little Rock, Arkansas. Mientras que las dos primeras se recibían claramente desde el amanecer hasta la puesta del sol, la segunda levantaba boga al caer la noche, presidida por el archifamoso programa Baker Street (Underground Music Service), que hacía las delicias de los trasnochados melómanos del oeste de la Isla (en el centro del país también se escuchaban perfectamente emisoras norteamericanas, y en el oriente se captaban las de Jamaica, así como la de la Base Naval de Guantánamo).

Ambas emisoras trasmitían en inglés la música pop-rock del momento, mientras que, plenamente conscientes de que su señal era captada en Cuba, no intentaron nunca, al no ser su propósito, colar alguna cuña anticastrista.

La señal de las dos primeras emisoras se originaba en los cayos del sur de la Florida, fuera de la demarcación de los condados donde mayor preponderancia tienen los grupos de poder cubanoamericano, mientras que la Baker Street trasmitía desde Little Rock, Arkansas, totalmente al margen del conflicto entre las dos Cubas. Quizás fue por ello que sus señales no fueron jamás interrumpidas por la cortina de bagazo del régimen.

En contraste con la ausencia de esa música en los medios estatales de comunicación, los jóvenes se actualizaban de esa manera y, al escuchar aquellas emisoras, también prestaban atención a la publicidad comercial, rozando el mundo de la sociedad de consumo. Frente a las carencias y el racionamiento de la cartilla familiar, sabían que se vendían marcas de Café (Maxwell House), autos (Your car is Toyota), que se estrenaban películas como Papillón y Exorcista, y que existían programas televisivos como Midnight Special o shows como Saturday Night Under the Lights.

¿Cuántos de los que se marcharon por el Mariel no lo hicieron buscando esa bocanada de aire fresco que les entró, por primera vez, por las rendijas de la WQAM, la WGBS o la KAAY? ¿Acaso no era un ritual escuchar el top 100 de las emisoras y copiarlo en las libretas, lo que de por sí constituía una ventaja en el aprendizaje del idioma inglés?

Bandera cubana

“Cuando me enteré de que el creador (de la bandera cubana), el venezolano Narciso López, en realidad además de ser un anexionista (y que la estrella significa la que se sumaría a la Unión Americana, etcétera) era un defensor de la esclavitud, representaba a los esclavistas del sur de Estados Unidos, que fue a Cuba a pelear con 600 soldados la mayoría mercenarios norteamericanos a los que prometió mil dólares y 64 hectáreas de tierra una vez liberada Cuba, y posteriormente su anexión a Estados Unidos, se me cayó la venda.

“Lo que más me molesta es que era un defensor de la esclavitud, representaba a los esclavistas del sur de Estados Unidos. Eso para mí es una ofensa tan grande que me duele que le hayamos otorgado el honor de elegir su bandera y escudo como símbolos de la nación cubana. Esto ha hecho que le haga rechazo a la bandera, pues desde mi punto de vista la esclavitud fue la causante de todo. Lo más cruel del proceso de colonización en Cuba considero que fue el tener personas como esclavos, eso trajo el rechazo de muchos cubanos-españoles, y españoles en general, hacia el gobierno. En la península no se permitía, pero en Cuba sí y eso molestaba mucho, era algo muy cruel. ¿Cómo vamos a premiar a un defensor de la esclavitud?”.

José Ramón Morales en su blog

Una entrevista exclusiva con Anominón de Alejandría

por Victorio Elisabeto Maceo-Boadiceo

Anonimón III de Alejandría (Propiciator) ganó el concurso convocado por Nuevo Songo del Norte para dotar a ese islote de una bandera, cuyo diseño reveló Cuba Inglesa en exclusiva.

Ahora, también en exclusiva, se ofrece una entrevista con De Alejandría, realizada hace unos días pero no publicada hasta hoy por requerimientos legales, la cual causó revuelo en el dominio por lo que ha sido interpretado como un "desaire" del laureado a la jefa de Estado de Nuevo Songo, Su Majestad la Reina Leididí Usnavi Burundanga I.

Sr. Anonimón III, usted causó una pequeña conmoción en el islote, una minúscula crisis constitucional. Sectores más tradicionales se negaban a tener un prócer de nombre Anonimón pese a que el procerato era parte del premio al ganador del concurso para seleccionar la bandera. Sin embargo, luego todo se calmó al trascender que usted supuestamente desciende de Amón Ra. ¿Puede hablarnos de su estirpe?

De mi estirpe sólo puedo decirle que es sata (mestiza), aunque estamos muy orgullosos de mi nombre, porque en realidad es usurpado. Eso no nos sonroja, desde que la usurpación es una de nuestras cualidades nacionales, y siempre tratamos de remarcar nuestra condición original. Como ya se ha filtrado, mi nombre verdadero es (omitido) y soy de ascendencia cubana. Nací en Westh Havana, pero para regularizar mi situación migratoria utilicé unos documentos de identidad que me encontré en la calle, donde trabajaba como (omitido).

¿Qué opinión le merecen las banderas?

Sobre las banderas sólo puedo decirle que son unos modelitos preciosos, sobre todo si uno los viste sin llevar nada debajo, por eso me gusta que lleven muchas estrellitas y si es posible que sean de lamé.

¿Piensa aceptar la invitación a tomar el té con Su Majestad, la Reina Leididí Usnavi Burundanga I, en la capital Port La Maya, teniendo en cuenta que usted se reconoce "par" de Isabel de Inglaterra y que se habla de cierta rivalidad entre ambas soberanas?

Aunque reconozco el honor que me hace S.M. Leididi Usnavi, yo jamás le haría un feo así a mi amiguísima Isabel de Inglaterra, así que declino, plin plin.

¿Qué expectativas tiene del islote? ¿Piensa radicarse en él? ¿Habrá algún tipo de colaboración o hermanamiento entre Nuevo Songo del Norte y Westh Havana?

Lo del hermanamiento no lo sé. Habría que ver cómo evolucionan las cosas, pero por experiencias previas dudo que se concrete algo en ese sentido. Un gesto de buena voluntad sería que nos ayudara con el esfuerzo del Centro Literario de Alejandría para fundar la Feria Internacional del Libro de Westh Havana.

Ha trascendido que el billete de 5.756 libras esterlinas songonesas llevara su efigie. ¿Qué le parece?

Sobre lo de la esfinge (sic) en el billete me gusta, pero sólo si el fotógrafo me toma en mi mejor ángulo, que es el de 75 grados. El valor real del dinero en dólares no me importa, porque eso ya está pasado de moda en los proyectos de los emigrados cubanos y no da blin blin. Ahora lo que hay que ser es famoso.

Nota del Editor: Ilustran esta entrevista las banderas de Nuevo Songo, diseñada por Anonimón III de Alejandría, y la propia de este último.

Apuntes y convocatorias

Crónica de un adicto a la cocaína en La Habana, en El Mundo.

Entrevista a Margarita García Alonso en el blog de Denis Fortún.

Ilustraciones de Ley Martínez, de estreno en la Red.

En Desarraigos Provocados, Aguaya invita a una campaña “que tiene como objetivo celebrar un mega-concierto Por la Libertad Total de Cuba. La campaña recién se ha lanzado en la blogósfera y las redes sociales y ya cuenta con más de 440 miembros en el grupo de Facebook”.

Y, por su parte, en Resistencia Cuba José Luis Sito llama “a todos los jóvenes cubanos a que el día 9 de noviembre a las tres de la tarde se reúnan en la Plaza de la Catedral de La Habana. Sin pancartas, sin mensajes visibles, sin gritos ni voces. En silencio. Todos reunidos, hacer acto de presencia confraternalmente para conmemorar la caída del muro de Berlín y manifestar sus deseos de vivir libres”.

Declaración de Aduana

por Denis Fortún

Le ordeno secamente en inglés que me muestre su Declaración de Aduana. Se queda como si no entendiese. Se lo repito en español, y rompe a llorar en lo que empieza a buscar dentro de su cartera, luego en su bolso de mano, de nuevo en su cartera, hasta que por fin la encuentra.

Le pregunto si se siente bien, ahora lo hago de manera más amable. No responde y me entrega el papel azul con evidente disgusto. Reviso el formulario. Todo lo ha escrito de forma correcta. Le indico entonces que se dirija a los oficiales que la esperan. Mirándome a los ojos, me dice finalmente: “Odio a este país y su paranoia”.

--¿Y por qué vienes entonces? --le contesto con ironía.

Su llanto aumenta y avanza hacia la puerta.

De la serie Crónicas del Aeropuerto

Hacia una cultura democrática

“En el trabajo por la futura democracia para Cuba hay espacio para todas las ideas y todos los hombres y mujeres. El régimen, en sus intentos por frustrar todo movimiento independiente, ha generalizado la desconfianza y la exclusión, y ha marginado a muchos. Nuestro trabajo por la cultura democrática dista mucho de esas vías. El pluralismo, la tolerancia y el respeto a todas las ideas deben ser la base de una Cuba nueva. Y en ese camino las Bibliotecas Independientes tienen mucho que aportar”.

Berta Mexidor entrevista por Joaquín Gálvez

Ganador de premio desaira a la Reina

por Victorio Elisabeto Maceo-Boadiceo

Las autoridades de Nuevo Songo del Norte revelaron que un concursante identificado como Anonimón III de Alejandría es el ganador del concurso convocado para dotar a ese islote de una nueva bandera.

El laureado tenía derecho a un premio consistente en el procerato y la ciudadanía del islote, ubicado en el Mar de Irlanda, en las inmediaciones de la Isla de Man.

Sin embargo, una entrevista exclusiva del galardonado con Cuba Inglesa -que publicó en exclusiva el diseño de la bandera- hace surgir dudas sobre si el otorgamiento del premio se hará efectivo debido a que De Alejandría declinó reunirse con la jefa de Estado de Nuevo Songo del Norte, su Majestad la Reina Leididí Usnavi Burundanga I, lo cual es visto por Port La Maya como "un desaire".

En referencia a una supuesta enemistad entre Isabel II de Inglaterra y la soberana del islote, De Alejandría expresó: "Yo jamás le haría un feo así a mi amiguísima Isabel de Inglaterra, así que declino, plin pli (sic)".

De Alejandría reconoció en la entrevista con Cuba Inglesa que su nombre "es usurpado (...) soy de ascendencia cubana. Nací en Westh Havana, pero para regularizar mi situación migratoria utilicé unos documentos de identidad que me encontré en la calle".

Cuba Inglesa ofrecerá más adelante la entrevista íntegra con De Alejandría.

José Mujica: ¿Lobo en piel de cordero?

por José Luis Sito

Se ha llamado a cierto período en América Latina, entre 1965 y 1985, la “época de los generales”. Como muy a menudo sucede en este hemisferio, se trata de una denominación falsificada: se le tendría que llamar la “época del comandante” o de las metástasis castristas. Y la tierra de la falsificación por antonomasia acabó llamando a esos criminales “guerrilleros” o “revolucionarios”.

Hay que recordar sin descanso que los generales de aquella época no fueron la causa, sino el efecto. La causa, que en un principio se autoproclamaba el porvenir de la nueva humanidad en marcha, era una demencia ideológica de corte marxista-estalinista. Los regímenes de dictadura militar fueron el resultado vectorial: Pinochet es una creación de Castro, y no a la inversa.

De la misma forma, fueron grupúsculos extremistas y fanáticos de izquierda los que fabricaron por reacción la dictadura en Uruguay, de 1973 a 1984. José Mujica, miembro de una de aquellas organizaciones castristas uruguayas, los Tupamaros, es hoy candidato a la presidencia en ese país sudamericano. Hay que recordarle que no hemos perdido la memoria. Que uno de los responsables de la destrucción de la democracia uruguaya es él. Ayer lobo, hoy Mujica se presenta como un inocente cordero. La vigilancia democrática y la cautela de espíritu deben prevalecer ante estos izquierdistas, ayer extremistas violentos y liberticidas, hoy posibles simuladores.

El proyecto electoral, y el ideológico, de estos izquierdistas latinoamericanos, no deben ser confundidos. En el año 2005, Mujica declaraba en una entrevista para la revista Brecha:

“Brecha: En todo caso, el socialismo no va a ser ahora nomás…

“Mujica: No va a ser ahora nomás. Y uno tiene que dar señales también, desde el punto de vista electoral. ¿Qué queréis, que asuste a los burgueses, que los esté corriendo de antemano? Me parece que no. Y somos nosotros los que tenemos que dar esas señales, porque podemos ser aparentemente los más ultras.

“Además, y guardando las distancias, de camino y todo lo demás, cuando Fidel Castro estaba en la Sierra Maestra nunca habló de socialismo, y habría sido una estupidez que lo hiciera”.

Es siempre una estupidez para un político decir la verdad a sus electores. Pero para un extremista izquierdista latinoamericano es una regla de oro. La mentira es su naturaleza.

En Latinoamérica, estos radicales disimulan la perspectiva de su proyecto ideológico. Se trata de “revolucionar” la democracia, pero a escondidas. Aquí la palabra revolución sirve únicamente de artimaña, como para los castristas: es una trampa del lenguaje. Revolucionar: lentamente, paulatinamente, volver al mismo modelo liberticida y antidemocrático del siglo XX. Los ejemplos están a la vista: Chávez ha necesitado diez años para desmantelar la democracia y el estado de derecho en Venezuela.

Sería de desear que José Mujica esté pensando democratizar su mal llamada “revolución”, no revolucionar la democracia.

Sueños de audio (I)

por Enrique Collazo

En los años sesenta, el panorama cultural internacional se distinguía por la emergencia de masivos movimientos juveniles que a ritmo de música y manifestaciones pretendían transformar el mundo. Las expresiones de estos cambios sacudían tanto a California como a París, a México como a Londres. Se entrelazaban frenéticamente los símbolos de la paz y el amor con los del LSD y la marihuana; los del rechazo a la guerra de Vietnam con los de la lucha por los derechos civiles de los negros en Estados Unidos, así como los de la Primavera de Praga.

Entre los músicos más populares se hallaban figuras hoy legendarias como Bob Dylan, Janis Joplin, Jimmy Hendrix y Bob Marley; así como The Beatles y The Rolling Stones, Chicago, Iron Butterfly, Santana, entre otras bandas emblemáticas del pop-rock de la época.

En Cuba, el control absoluto que el poder ejercía sobre los medios de comunicación, la censura parcial que imponía sobre ese tipo de música —la relación entre música de habla española y de habla inglesa que radiaban las emisoras cubanas favorecía a la primera en una relación aproximadamente de 10 a 1— y la persecución a los jóvenes “infectados de diversionismo ideológico”, de acuerdo con las orientaciones emanadas del Congreso Nacional de Educación y Cultura de 1971, surtió una especie de efecto llamada en esta generación.

La misma, musicalmente hablando, desdeñó lo mejor de la tradición musical cubana y, en su rechazo a una manipulación de corte totalitario, rindió culto a la avanzada musical de los setenta, asumiéndola en muchos casos de manera mimética (las bandas habaneras de la época, Almas Vertiginosas, Sesiones Ocultas, etcétera, no versionaban, sino reproducían los hits de las agrupaciones más difundidas en el exterior. Asimismo, los conciertos de estas agrupaciones eran virtualmente clandestinos y muchas veces terminaban en redadas policiales).

El karma inglés

por Ignacio T. Granados

Es viejo el chiste de que si los ingleses hubieran podido imponerse en Cuba nuestra historia sería distinta, y de chiste tiene poco, porque eso es más probable que un sermón apocalíptico. José (Pepe) Antonio, en su baluarte de Guanabacoa, puede haber sido nuestra maldición; y más allá de lo económico, como bien afirma el amargo chiste, en lo de las costumbres. Hoy por hoy la flema inglesa nos parece sosa, pero nos resulta inapreciable; esa capacidad de sobrevivir a la furia ajena con elegancia, de exponerse al humor, incluso si cruel, y sobrevivirlo.

La imaginación de una Cuba inglesa, entonces, como un karma, sería una posibilidad de purga; porque esto es lo que somos, no importa lo que pretendamos. Eso es tan grave, que hasta denostar de lo cubano es denostar de nosotros mismos; porque esa condición es inevitable a los nacidos en Cuba, aun si logran la naturalización extranjera, y no importa si en la misma Inglaterra.

Será contradictorio, pero lo mejor de esta Cuba Inglesa reside precisamente en el problema; esa posibilidad del anonimato, que nos permite ventilar las peores bajezas sin sonrojo. Es tan simple que hasta figura en manuales de autoayuda: más vale vivir el sentimiento que negarlo; porque si se le niega, se refugia hasta que pueda reaparecer, y probablemente hasta más vigoroso. Por eso este blog, es cierto, tiene el valor de ser más catarsis que debate; pero sin dejarse llevar por la racionalidad aparente del director de la revista Temas, porque si no se agota la catarsis no llega nunca el debate serio. Y es que el sentimiento, por noble o innoble que sea, se impone a la razón, que es más bien artificial si no queremos caer en buenismos.

No hay nada que garantice que tengamos el país o la cultura que queremos, pero esta es la posibilidad que tenemos de superar lo que no queremos. Y eso es lo que ha hecho grande a este blog, donde todo el mundo ha cogido puñetazos, difamaciones y elogios, todo por igual, y también los ha propinado.

Magnífica Elena Tamargo

Magnífica la Tamargo en su presentación de este domingo en Agartha Secret City (“Más que mi poesía: Una noche para conversar con Elena Tamargo”), en Miami. Comenzó leyendo un espléndido soneto de Osvaldo Navarro, a lo que siguió un recorrido por su obra y su vida, con énfasis en su infancia y en algunos detalles colaterales, como cuando se detuvo en el poeta Juan Gelman. Poco a poco, afirma Tamargo, se ha reconciliado con Miami. Leyó fragmentos de la novela que está escribiendo, también suculenta, y la velada dio paso a un debate abierto en torno a la literatura y el valor de la palabra.

Si algo puede achacársele a esta primera entrega de una serie con la que, todos los últimos domingos de cada mes, Carlos Díaz Barrios pretende un acercamiento más íntimo entre el escritor y su público, es haber comenzado con cierto retraso en relación a la hora prevista (lo cual, tal vez, descolocó a algún asistente). En cualquier caso valió la pena, y con creces.


Elena Tamargo lee un soneto de Osvaldo Navarro


Carlos Díaz Barrios en pleno debate


Vista parcial de la sala. Aparecen, entre otros, Rodrigo de la Luz, Armando Añel, Luis de la Paz, Juan Cueto-Roig, Rodolfo Martínez Sotomayor y Joaquín Gálvez


Fotos cortesía de Ena (LaPitu) Columbié

Nueve señas del Castro que llevas dentro

Originalmente eran siete las señas de identidad que redacté apresuradamente a propósito del leitmotiv “el Castro que llevamos dentro”. Castro como símbolo, claro, de un tipo sociocultural que obstaculiza la entronización del estado de derecho en Cuba. Luego alguien en el blog de Denis Fortún, o más de uno, depositó otras dos señas.

Nueve señas de identidad por las cuales reconocer al Castro que usted lleva dentro:

-Usted pasa mucho más tiempo hablando mal de la gente, o ejerciendo la crítica sobre los demás, que el que invierte en apuntar el lado positivo de las cosas. Siempre o casi siempre que un tema sale a relucir en su conversación –sobre todo si se trata de una persona-, usted se concentra en reseñar sus defectos o carencias.

-Usted es dueño de una oratoria imparable y es invitado, pongamos, a presentar el libro de un colega suyo. Sorpresivamente, el público presente ha pasado más tiempo escuchándolo a usted –todos aquellos que no terminaron durmiéndose desconsideradamente— que al propio autor del volumen presentado. Usted no sabe callarse.

-A usted le encanta chotear, pero no tolera que lo choteen. Como el Castro niño que jugaba béisbol con los chicos pobres de Birán, usted es el dueño del bate y la pelota. Si se aproxima el noveno inning y está perdiendo, suspende el juego por lluvia.

-Usted desprecia a su mujer en público, y suele tratarla mal en privado.

-Usted entiende por libertad de expresión aquellas expresiones que coinciden con, o no perjudican su idea de la justicia. No es justo esto o aquello que se está diciendo, y nadie mejor que usted para saberlo.

-Usted no devuelve favores a no ser que le convenga, puntualmente, devolver favores. Los favores fueron hechos para ser recibidos por usted, que a fin de cuentas es lo importante.

-Usted tiene una idea absurda y desproporcionada de su propio valor y, en consecuencia, desprecia todo aquello que no se ajusta a tal evidencia.

-Para usted las críticas son siempre expresión de la envidia de los débiles. Jamás hay que perder el tiempo tomándolas en cuenta.

-Usted desconfía de todas las personas sin excepción, y sobre todo de sus amigos. En cada amigo hay un enemigo en potencia.

Feria Internacional del Libro de Miami (V)

Continuamos la serie de respuestas sobre la base de dos preguntas hechas a editores y escritores relacionados con, o que han visitado la Feria Internacional del Libro de Miami: ¿Cuál es su mayor virtud, y cuál su peor defecto?

Heriberto Hernández (editor, escritor y bloguero). Lo bueno, lo malo y lo feo:

Lo bueno: Lo mejor de esta y de cualquier feria de libros no son desde luego los libros, que ya pueden comprarse de miles de maneras alternativas, aunque parezca una contradicción. La posibilidad de encontrarse con los autores es el mayor atractivo de estos eventos. En ferias pasadas he tenido la oportunidad de volver a abrazar a muchos amigos dispersos por el mundo y conocer a otros, “amigos librescos” ya. Este es el saldo mayor. La importancia de que exista, y en esta ciudad, es algo sobre lo cual por obvio no quiero abundar.

Lo malo: Lo peor, a mi entender, es el poco seguimiento que se hace de los acontecimientos editoriales en el mundo hispano y, sobre todo, del trabajo editorial alternativo, tanto local como en el resto de la América hispana. La feria debería tener un grupo de productores que trabajen durante todo el año para contactar a los autores, editores y promotores o agentes literarios, e informarse a fin de extender invitaciones al evento que respondan a lo que realmente está ocurriendo. No deberían conformarse con la gestión que a modo personal o institucional decidan hacer los interesados.

Y lo feo: La alarmante orfandad de la poesía en el mundo editorial se refleja de un modo especial en la mayoría de los eventos comerciales de la industria, y en Miami no es diferente. Pero segregar al género madre de la literatura a ser leído en carpas y rincones de consuelo, como se hizo en la pasada edición, es algo que no admite más que nuestro rechazo.

El hombre y la mujer en la intimidad

Tomado del blog No sé bien

El rezo

por Denis Fortún

El hombre se dispuso a tomar una foto. Yo le recomendé que no lo hiciera. Si lo oficiales de Aduana lo veían retratando, iban a quitarle la cámara y a borrarle todo lo que tuviese.

-Aquí está prohibido –le dije amablemente.

El sujeto me miró serio, accedió a mi pedido y, señalando al lugar donde apuntaba, me contestó que se perdía una buena imagen debido a mi “consejo”.

Sin dudas tenía razón. Seis individuos vestidos de blanco, a la manera típica que lo hacen los musulmanes, con esteras en el piso, rezaban de rodillas al fondo del carrusel uno. El resto de los pasajeros que esperaban sus equipajes, los observaba con reserva. Una mujer en la línea de salida me confesó en voz baja que tenía miedo.

José Raúl, que pasaba junto a nosotros en ese momento con una pasajera en silla de ruedas, exclamó:

--¡No les quiten los ojos de encima! Y si ven que se levantan esos vestidos largos, o pretenden marcar un celular o apretar cualquier botón de un aparatico negro, ¡corran!

Algunos reímos, otros lo miraron circunspectos. Sin embargo, el embotellamiento en la puerta se aligeró y todos empezaron a moverse bien rápido. En segundos el área quedó vacía.

De la serie Crónicas del Aeropuerto

Homenaje a los anónimos

por Esperanza Serrano

Debo confesar que en muchas ocasiones me he divertido muchísimo con algunos anónimos que escriben en Cuba Inglesa, por la sagacidad y la jocosidad de los comentarios, que van desde lo personal hasta lo extra-literario, sugerido muchas veces por los post de Añel. Esos son los anónimos que escriben comentarios simpáticos, con quienes muchas veces me he identificado plenamente, y desde la "platea" los he aplaudido con entusiasmo.

Sin embargo, no todos los anónimos son iguales, ni gozan de mi simpatía, y mucho menos me divierto con todos ellos.

Profundizando en el uso del anonimato por parte de algunos comentaristas habituales en ciertos blogs que visito frecuentemente, me llama la atención la manera en que opinan, supuestamente en serio, sobre cuestiones relacionadas con Cuba y Estados Unidos. Muchas veces me ha pasado por la mente que hay algo de paranoia o de miedo, por parte de esos anónimos, al compromiso y a la responsabilidad que implica dar una opinión sincera, cualquiera que sea. Al parecer ellos se sienten seguros, y amparados en su careta anónima nos atacan descarnadamente cuando no compartimos sus criterios (…)

Un forista de MSN a quien yo admiraba muchísimo, un buen día confesó que no daba su nombre, prefería ser un nick detrás de un ordenador, porque aspiraba a seguir visitando a sus familiares en Cuba y tenía miedo que por sus opiniones, abiertamente contra la tiranía castrista y contra los promotores del socialismo del siglo XXI, luego no lo dejaran entrar allá.

Ha de ser terrible vivir con una careta impuesta por temor al qué dirán o a la represalias de los jefes, de los que mandan, bien sea porque son nuestros empleadores o porque son parte de un sistema totalitario al cual defienden con uñas y dientes.

Qué pena por esos anónimos. Viven condenados a vagar como sombras, como almas en pena con el peor castigo que, desde mi punto de vista, pueda sufrir cualquier ser humano: la no identidad propia.

Si a los que callan por no buscarse problemas y caminan pacíficamente integrados en una masa amorfa a veces se les confunde con indefensos corderos, a estos anónimos yo los comparo con las sombras errantes que vagan perdidas, sin rumbo cierto, a merced de cualquier corriente.

El artículo completo aquí

Semblanza de Meneito

En Londres o Madrid, sobre todo en la primera mitad del siglo XX, Meneito no hubiera pasado desapercibida. Pero tampoco hubiera suscitado homenajes, seminarios, festivales y hasta una estatua en la principal plaza de la ciudad, como sucedió en Thamacun. Ni siquiera en Cuba la “mujer de goma”, como también se le conocía, hubiera generado tamaño despliegue popular.

A mediados de la década del treinta Meneito había alcanzado, anatómicamente, ese estado de la materia dispuesta, esa especie de arquitectura galopante sobre la que Idamanda Rosael llamara la atención en La isla desaparecida: Un epílogo al Lenguaje del Tercer Éxodo. De la contemplación de su trasero -alto, desconcertante, inigualable- extraía el Reducto su secreta fuerza, su vitalidad. De sus andares obtenía la futura Cumberland el combustible del porvenir. Desde su cuerpo respiraba ansioso el islote, fascinado ante la perspectiva de trascender definitivamente la belleza (la ordinariez de la belleza). Porque su bamboleo –el bamboleo que justificaba no sólo los exquisitos desequilibrios de su estructura monumental, sino a todo Thamacun- era música, aroma, representación -y concreción- de lo divino. Era arte. Cultura asentada y trascendente. Un canto a la fecundidad.

Cuántas tardes robadas a la angustia, al tedio o la resignación, gracias a Meneito. Cuánta gente eternizada en un suspiro, inaugurando peñas en su nombre –establecimientos comerciales, clubes, incluso timbiriches-, renaciendo al compás de sus caderas. Cuántos ancianos floreciendo interminablemente, engendrados en la fotosíntesis de su esplendor. “Meneito podía haberse postulado a la presidencia de Thamacun si hubiera querido –escribe el periodista Sobrino Tadei-, y habría alcanzado el poder sin duda alguna. Claro, si en Thamacun hubiera existido un gobierno propiamente dicho, y si el poder le hubiera interesado, aunque fuera mínimamente, a los thamacuneses”.

“El poder idiotiza a los hombres”, afirmaría Nietzsche poco antes de que el concepto cuajara culturalmente en Thamacun. En el islote, en cambio, quien durante décadas idiotizó a los hombres –o “iluminó a los hombres”, para mejor decirlo- fue Meneito. Aun cuando su cuerpo, lastrado por los años y el sobrepeso, ya no fuera el que había sido. El que sería para la posteridad.

Imagen cortesía Omar Santana

La libertad como responsabilidad individual

“La libertad no es en sí misma baja o alta (alude a las “bajezas” de Cuba Inglesa en los comentarios anónimos), es nada más que un escenario o una base sobre la que cada quien construye o proyecta su personalidad. Por Cuba Inglesa, como por la vía pública, pasa todo tipo de personas, algunas más bajas, otras más altas, pero son ellas, no este blog, las responsables de darle contenido a su libertad”.

Anónimo aquí

Obama habla a Castro mediante Zapatero

por Lucio Pau

Estados Unidos está dando pasos en la normalización de la relaciones, pero si Cuba no los da, Washington no podrá avanzar.

Ese fue el mensaje que el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, envió al presidente de Cuba, Raúl Castro, mediante el jefe de gobierno de España, José Luis Rodríguez Zapatero, según informa en su edición de este domingo el diario español El País.

El pasado día 13 Rodríguez Zapatero visitó la Casa Blanca, donde -de acuerdo con el diario- "por vez primera desde 2004, España y Estados Unidos hablaron sobre Cuba en tono amistoso, casi de complicidad".

El País asegura que "fue el propio Obama quien suscitó la cuestión, lo que demuestra, a juicio de las fuentes consultadas, que forma parte de su agenda personal".

La reciente visita a Cuba del ministro español de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, podría ser parte de esos esfuerzos de mediación de Madrid entre Washington y La Habana, aunque que se dijo que la intención del canciller era tratar de normalizar el diálogo entre Cuba y la Unión Europea, de la cual España asumirá la presidencia en enero.

Lo que muchos observadores se preguntan es si habrá alguna respuesta de La Habana, una foto cifrada quizás -como la de los Zapatero en la Casa Blanca- a tiempo para la celebración de Halloween.

El efecto Serendip

por Carlos Alberto Montaner

Desde hace más de un siglo, la debilidad cubana frente a la pujanza norteamericana, o esa necesidad de adversario que requieren los nacionalismos, parecen haber aconsejado en determinados cubanos ciertas actitudes de infantil antiyanquismo, con las que probablemente se intentaba robustecer una entidad nacional supuestamente en peligro. Fidel Castro ha sido el último y más notorio de los cubanos antiyanquis, pero sin proponérselo es quien más ha hecho por vincular la suerte de Cuba a la de los Estados Unidos, porque antes de la dictadura castrista, pese a las afirmaciones de los escasos grupos antiyanquis, existía la opinión generalizada de que el destino económico de la Isla dependía de sus relaciones con los Estados Unidos, pero después de varias décadas de práctica castrista ese extendido criterio se ha transformado en una absoluta certeza.

Antes de la experiencia castrista el lazo migratorio que unía a la Isla con los Estados Unidos se reducía a unos cuantos millares de cubanos. Medio siglo más tarde más de un millón de ellos se ha trasladado de Cuba a Estados Unidos o ha nacido en el exilio. Miami es la segunda ciudad cubana, y su enorme y próspero gueto hispano parece estar en fase de expansión, no de asimilación (la semiautarquía económica de Little Havana y los éxodos masivos le auguran una dificilísima digestión al legendario melting-pot norteamericano).

Ese millón largo de cubanos, o de cubanoamericanos –como suelen llamarlos–, es y será un factor importantísimo en la historia cubana de los próximos años. Es probable que pese considerablemente en la dirección que tomen los acontecimientos en Cuba, y seguramente constituirá el elemento económico y social más significativo en la etapa del poscastrismo. Ya pudo verse cómo la rápida y azorada visita de unos cuantos millares de exilados creó dentro de la Isla un tenso estado de opinión, detonante acaso del episodio de la Embajada del Perú en 1980, y del descrédito del castrismo dentro y fuera de Cuba. Ese es sólo un ejemplo del tremendo peso específico que esos cubanoamericanos tendrán en la historia de Cuba durante muchísimos años.

Si en el curso de dos siglos Cuba recibió grandes dosis de influencia norteamericana sin otro acicate que el estímulo comercial, hoy el castrismo ha puesto en marcha una gigantesca correa de transmisión, compuesta por cerca de dos millones de personas, que aumentará notoriamente la influencia de Estados Unidos en la Isla y se hará sentir en absolutamente todos los aspectos relevantes de la vida social, económica y política del país.

En el reino de Serendip –como se sabe– todas las acciones del ofuscado príncipe producían un efecto contrario al que se buscaba. Fidel Castro ha padecido el efecto de Serendip. Posee esa irónica cualidad de lograr los objetivos opuestos. Cuando se escriba la historia de estos fatigosos años es probable que la biografía de tan discutido personaje comience por una patética definición: aceleró, más que ningún otro cubano, el proceso de americanización cultural de su país.

Helado de chocolate

Fidel Castro, abuelo de García Márquez

“Un ciclo muy antiguo de complicidad se cerró con esa ejecución. Había comenzado con una ejecución en el círculo íntimo del niño García Márquez (la cometida por su abuelo contra su amigo y lugarteniente Medardo, hijo de su amante) y terminaba con otra ejecución en su círculo íntimo (la cometida por el comandante en la persona de su amigo Tony, “que sembraba el bien”). Así, el escritor que adoptó desde muy joven la “moralidad política” de su abuelo, el “que con bastante sangre fría antepone la política a la moralidad”, el que vio a Castro como la “representación de su propio abuelo, el único hombre a quien no podía, no pretendería y ni siquiera querría, vencer”, había tenido que probar su teoría en carne propia. Y había aceptado el veredicto del poder”.

Enrique Krauze

Nuevo Songo con bandera

por Victorio Elisabeto Maceo-Boadiceo

La Comisión Parlamentaria de los Símbolos Patrios de Nuevo Songo del Norte anunció que el islote, ubicado en el Mar de Irlanda, ya tiene una nueva bandera.

El organismo, que preside el ministro de Cultura, Pello el Anglokán, sin embargo no ha revelado aún el nombre del diseñador que ganó el concurso convocado esta misma semana.

No obstante, Cuba Inglesa tuvo acceso de manera exclusiva a la enseña, la cual incorpora las maracas entrecruzadas como se había propuesto en un proyecto parlamentario.


El premio consiste en la concesión del procerato y la ciudadanía de Nuevo Songo del Norte al ganador.

El nuevo prócer será invitado formalmente a tomar el té con Su Majestad, la Reina Leididí Usnavi Burundanga I, en la capital Port La Maya, y hasta que no se formalice esa invitación no podrá legalmente revelarse la identidad del laureado.

Según revela en su edición electrónica el diario The New North Songo Morning Herald --que cita una conversación escuchada en el restaurante Le Petit Trianon, del barrio Little La Maya--, el ganador es descendiente directo de los Ptolemaidas de Egipto, y natural de West Havana, pero esa información no pudo ser confirmada por Cuba Inglesa.

Golpe de Estado en Nicaragua

por José Luis Sito

La comunidad internacional se enfureció con la velocidad de la luz contra Honduras y sus dirigentes. Sin ninguna precaución de lenguaje y ni siquiera la mesura y prudencia que exige un mínimo de responsabilidad, calificó de golpe de Estado la destitución legal y constitucional de Manuel Zelaya, el cual pretendía derribar la democracia y el estado de derecho en Honduras.

Podemos ver en estos momentos como esa comunidad internacional y varios de sus dirigentes han perdido toda credibilidad, sabiendo lo que está ocurriendo en Nicaragua y callando vergonzosamente el atraco a lo que queda de democracia en ese país.

El artículo 147 de la Constitución nicaragüense estipula que nadie puede presentarse a más de dos mandatos presidenciales. Por lo tanto, Daniel Ortega, con sus dos presidencias, está automáticamente fuera de las elecciones en 2011. Pero a un espíritu de dictador de izquierdas como el suyo, esto le resulta insoportable. Ya ha intentado modificar la Constitución, pero se necesita la aprobación del 60% de los diputados de la Asamblea Nacional. Esta mayoría nunca consiguió reunirla, razón por la cual este castrochavista viene de perpetrar un auténtico golpe contra el Estado.

Para ello, Ortega llevó el asunto ante la Corte Suprema de Justicia. Esta alta jurisdicción está conformada por seis jueces de diferentes sensibilidades, tres son sandinistas y tres liberales de oposición. Pero para la deliberación sobre el caso, los tres jueces liberales no fueron convocados y fueron remplazados por sus suplentes… tres sandinistas. ¡Luego la votación de la Corte fue unánime para declarar el artículo 147 de la Constitución, sobre la reelección, inaplicable! Pero esto es además totalmente ilegal, ya que el fallo de la Corte ignora con total desprecio que en esa materia es el poder legislativo quien tiene la palabra definitiva. O sea, que la Corte Suprema de Justicia actuó con total ilegalidad, como si fuera un órgano legislativo.

Esto es sencillamente un golpe de Estado disfrazado que la comunidad internacional tiene por obligación que denunciar, en particular la UE y los Estados Unidos. Sin embargo, ninguna voz consecuente se ha oído desde hace una semana.

Daniel Ortega se ha abierto ilegalmente las puertas de otra reelección eterna, como ya lo hicieron sus cómplices castrochavistas Correa, Morales y Chávez, sin hablar de los hermanos Castro, que tienen una herencia en propiedad.

En las últimas elecciones municipales en Nicaragua hubo un fraude generalizado, una estafa violenta de los sandinistas que todos los observadores internacionales denunciaron. Está claro que la próxima elección presidencial, en 2011, seguirá estos rasgos fraudulentos. Gracias a este golpe de Estado de los sandinistas, verá la reelección automática Ortega y la consolidación definitiva de una “dictadura legal” Nicaragua, si la comunidad internacional no actúa y si los nicaragüenses no se movilizan.

Kaká

Yoani Sánchez premiada, y otras noticias

Yoani Sánchez, premiada por la Fundación Panamericana para el Desarrollo con su premio anual Héroes del Hemisferio 2009. Los detalles en Martí Noticias.

Músicos cubanos sufren en carne propia decomiso de antena parabólica.

Décimas y caricatura en Salcedo Diario.

Aguaya en Desarraigos Provocados, víctima de un robo.

Y una plaza abierta a la que tal vez usted sólo podía aspirar en sueños, y de la que nos informan en 233 grados.

Alina Brouwer en Miami